《人类简史》一书由以色列青年才俊尤瓦尔．赫拉利（Yuval Noah Harari）所著。该书铺排陈述与传统歷史书有别，内容没有拘泥于“进化”、“演变”之类的道理，而是试图解释人之所以为人的原因：生物、基因、社会、金融、心里等均有涵盖，实在包罗万象。作者分享歷史知识同时，亦表达对歷史和人生的领悟。
《人类简史》一经问世便成为以色列畅销书籍，目前已在20多个国家地区出版发行。
《人类简史》贯穿全书的是对于世间万物的“大爱”，作者分析出人类发展中四个关键的变革：认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命，将其作为人类崛起的关键点，在关注歷史发展趋势的“大歷史”外，作者还另闢蹊径，加上关注个体的感受。
辛辣观点刺激读者思考
他认为个体感受的好坏或许也是评判一个时代好坏的标准，就像我们不会在今天呼吸雾霾的时候，还大无私的想“这都是为推动人类进步所做出的必要牺牲”一样，幸福、快乐之于我们的意义是远远大于什么人类未来的，而面对快乐的意义这一终极问题，作者认为这是我们对于歷史理解的最大空白，而《人类简史》一书又会给予我们怎样的启发呢？快乐不是生物学上的激素刺激，不是生物电流和快感，快乐不是消费浪漫主义的一场“海滩度假”；“快乐”也不是自由主义所说的“快乐源自内心”，反而佛学的观点似乎更接近真相，这让我也产生了很大的认同感，那就是：对于快乐的认知不应追求外在成就，同样也无需追求感觉良好的心里感受，澄明自在，才是真快乐。
作者尤瓦尔．赫拉利，1976年出生。对于研究歷史这一行当，实在是个不折不扣的“年轻人”。年轻人总有年轻人的特点─“锋芒毕露”、“勇敢直率”。而《人类简史》完全体现出作者的风格，整书充满了年轻人的“小情绪”，从人类崛起的章节开始便声称 “人类：一种也没有什么特别的动物”，把“智人”崛起迁徙全球命名为“毁天灭地的人类洪水”，农业革命时期成了“史上最大的骗局”且“从无正义”，当人类统治地球逐渐融合统一后作者嗅到了“金钱的味道”，并从“帝国、宗教、成功”等方面逐一批判，到了近现代的科学革命，作者才稍微温柔了一点，只提到了一些“资本主义教条” 和“科学与帝国联姻”的“风花雪月”，而说及未来，作者大胆预言“智人末日”，最后也不忘给在后记里讽刺一把我们这个“变成神的动物”。
对于人类的陋习，作者是爱之深责之切，也正是因为该书的不中立，不妥协才获得了大批的读者的支持，其辛辣的观点直接刺激到人们已不敏感的神经，迫使我们更多的反问自己，事实果真如此吗？该书虽然带有作者的个人好恶，但丝毫不会减弱其包含的海量知识和观点的价值。对于“智人”崛起，我们都在歷史课本上学习过，而作者将崛起的原因归因于“认知革命”，认知的改变让智人整体具有了“讨论并相信虚构的事物”的能力，这样的能力让智人有了大规模合作的可能，通过认知革命，人类用“文化演化”绕过了基因演化甩掉了其他物种，而讲到人类对于地球生态环境的影响，作者痛心疾首，用环境破坏者和物种杀手来形容人类。
文字感染力增阅读乐趣
商业上有这么一个说法，“想法大于一切”，既对个人想法这一价值的重视，而《人类简史》一书总有一些“离经叛道”的小想法让我们新奇不已，比如减肥这种行为背叛了人类的DNA；一夫一妻的核心家庭与我们的生物本能背道而驰；人类与自然和谐相处，从“智人”这个人种诞生就从没实现过；旅游、度假是浪漫的消费主义产物，与快乐的本质无关；歷史上有文字记载的首个人名，不是艺术家、统治者，而是会计师……
一部文学作品是否优秀，文字感染力肯定是不可缺少的评判标准，作为歷史书籍，这一标准就不太适用，但《人类简史》一书凭藉极具感染力的写作风格，极大的增加了读者的阅读乐趣，作者靠着自己非凡的想像力和丰富的知识储备，论述一个观点可旁徵博引，不拘泥于时间和空间，并辅以大量歷史故事，让读者轻松阅读的同时获得了知识、领略了观点，高效而不枯燥。
读完《人类简史》后，感觉到该书“离经叛道”的观点比比皆是，《人类简史》一名显得太过正统，或许起一个“智人那些事”、“人类杂谈”等名字比较接地气，可能因此还会增加一些销量，但标新立异并不代表妄加臆断，该书涵盖了大量的考古及歷史文献资料，忠于史实，採用“大歷史”的视角去观察整个人类史，歷史哲学和人生哲理皆有。当一个普通人表达一些充满个人色彩的观点时，往往换来的可能只有是非评断，但当一个才能、知识俱佳的人写了一本精彩的“离经叛道”的书时，他好像会获得这样的评价：这是一个奇人，写了一本奇书。
（作者：覃白璐，香港尚青文社副社长、简书作者）【来源：大公报】
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