一战后《凡尔赛和约》的殖民地重新分配，二战后美苏划分势力范围，本质（目的）都是胜败方围绕世界利益的瓜分游戏——弱者的领土主权被当作筹码，各国与原住民（土著）的家园在强权博弈中被随意切割。
历史上的不平等条约，是原住民与各国领土被掠夺的根源。从西方殖民者对美洲印第安人土地的侵占，到近代列强强加给中国的一系列割地条约，再到非洲大陆被列强随意划分的国界，这些非正义的安排，让无数族群失去了世代居住的家园。
有人问，若发生“ 三战 ”，各国与原住民能拿回原本属于他们的领土吗？如果“ 三战 ”能唤醒全球对领土正义的重视，群起而攻之的不仅是军事霸权，更应是那些固化不公的历史条约——让印第安部落收回被侵占的保留地；让巴勒斯坦人重返家园；让曾被殖民的国家恢复完整主权......
但现实的复杂性不容忽视。“ 三战 ”若仍由霸权国家主导，很可能重蹈历史覆辙，沦为新的利益瓜分战场；只有当各国真正摒弃侵略思维，将“ 纠正不平等 ”作为共同目标，原住民的领土诉求才可能被正视。毕竟，真正的世界公平正义，不应靠战争的破坏力来实现，而需通过全球共识的凝聚——承认历史过错，废除不平等条约，让每个族群都能在自己的土地上安稳生活。这或许是“ 三战 ”假设背后，人类对更公正世界的深层期待。对此看法，您是否同意呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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西进运动和强制迁移。 美国建国之初视印第安部落为主权实体，主要依靠商签条约的方式与其进行土地、贸易、司法等问题交涉，偶尔与其发生战争。截至1840年，美国与各部落达成200多项条约，其中多数是在美国军事和政治压力下达成的不平等条约，充满欺瞒哄骗、威逼利诱，只对印第安部落具有约束力，是对印第安部落巧取豪夺的主要工具。 1830年，美国通过《印第安人迁移法案》，标志着美国强迫印第安人迁移的制度化。该法案更从法律上剥夺了印第安人部落在美国东部居住的权利，迫使约10万印第安人从南部故土迁移至密西西比河以西。迁徙开始于炎炎夏日，历经气温达到零下的冬天，每日徒步16英里，成千上万人因饥寒交迫、劳累过度或疾病瘟疫死于途中，印第安人口数量锐减，强迁之路化为“血泪之路”。拒绝迁移的部落则被美国政府发兵征讨、暴力迫迁甚至屠杀。 得克萨斯加入美国前的1839年，政府要求印第安人立刻撤离，否则毁其所有、灭其部落，导致大量不肯就范的切罗基人被枪杀。 1863年，美军对纳瓦霍部落执行“焦土政策”，以烧其房屋、焚其庄稼、杀其家畜、毁其财产相胁迫，武装押送纳瓦霍人步行数百公里到新墨西哥东部保留地，跟不上队伍的孕妇老人被直接枪杀。 19世纪中叶，几乎所有美国印第安人都被驱赶到了密西西比河以西，政府把他们强制安排在原住民保留地内生活。 《剑桥美国经济史》中写道：“由于美国政府对东部地区最后的印第安人进行了武力驱逐，因此，该地区只剩下极少数的作为单个国家公民的印第安人，或者在武力驱逐中躲藏起来的那些个别印第安人。” 可悲的是，为了美化历史，美国历史学家常常将“西进运动”美化为美国人民对西部疆土的经济开发，宣称加速了美国的政治民主化进程，促进了美国的经济发展，促成了美国民族精神的形成与发展，却对野蛮屠杀美国原住民的行为只字不提。 事实上，正是西进运动后，处于萌芽状态的美洲文明被毁灭，印第安人作为人类几大人种之一，面临被整体灭绝的境地。来源：外交部网站
(0)1922年，北平悦古斋主人韩懿轩16岁的儿子韩博文，常随父去古玩集市。这一年，韩博文在晓市上看到一幅很大的地图，摊贩说是宫里的东西，要价20大洋，围观的人均不以为然。韩博文见地图分六幅，第一幅右上角有《坤舆万国全图》六个字及长篇题识，全图彩绘世界地貌，中国正居其中，有大量地名标注。 韩博文不动声色将《坤舆万国全图》买下，带回悦古斋给韩懿轩看。韩懿轩请好友金梁过目。金梁略加考证，确认此图是利玛窦绘制的世界地图，应为清宫内藏。 韩博文收购到珍贵文物的消息不胫而走，常在悦古斋购买字画的一个美国人听说后，要高价收购此图。商务印书馆经理孙伯恒得知后立即告知了北平历史博物馆筹备处。时任馆长的裘善元派人与悦古斋磋商，并请金梁从中帮忙以重金将该图收购。 抗战爆发，《坤舆万国全图》南迁，流转到中央博物院筹备处，也就是南京博物院前身。全国解放后，这幅地图留在了南京博物院。
(0)怎么做？ 个人提三点方向： 1、对于二战的债务，倭国必须血债血偿，全面清算每一个战犯！ 2、琉球必须独立，台湾必须统一！ 3、倭国必须放弃武装力量，只能拥有警察和消防队，四岛必须重新划分，可以中、美、俄三国，分别在四个岛上驻军，保护倭国安全！
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