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中华民族创造了世界独一无二的汉字,也应创造话语权?

发布日期:2017-01-17    浏览次数:6091

       

       汉字(Chinese Characters)是汉语的书写用文字 ,也被借用于书写日语、朝鲜语/韩语等语言,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。

       汉字在古代已发展至高度完备的水准,不单中国使用,在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字,20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字,东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。


       与汉字相对应的,便是说话了。我们知道舆论导向最能改变人心向背。在很多情况下,事实的优势如果不能转化成舆论优势,仍然不能赢得人心。因为谁真正掌握了话语权,就决定了社会舆论的走向,引导社会心理,引导思想理论潮流。在当代社会思潮中,话语权指影响社会发展方向的能力。那么,既然中华民族(Chinese nation)创造了这世界上独一无二的汉字,那么是否也应该创造相对应的话语权,提高影响力呢?希望一切有理想、有抱负的民众都应该立时代之潮头,通古今之变化,发思想之先声,积极为中国和世界建言献策,担负起历史赋予的光荣使命。

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一共有人参与  条评论

王奕2024-02-23

有人说龙的翻译错了,是你把龙翻译错了,还是西方造Dragon时就刻意丑化龙的形象,不是一路人能尿道一个壶里去。文化的数千年传承在老百姓生活的方方面面。根本不是那几个酸乳咬文嚼字白话出来,人与人之间任何秩序,个体基于自身能力以及利益诉求,冲突与妥协结果,道德法律文化宗教习俗都是围绕秩序主导者利益展开,谁能主导秩序谁才有资格享受秩序带来的利益,人的认识来源于社会实践,

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保罗2021-04-29

看得血脉贲张,敬《共绘网》是条汉子!有种!第一次打赏

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杰出gg2020-09-21

中国厚积薄发,杰出人物一定会层出不穷。一个国家一个民族,只要杰出人物绵延不绝,就永远无敌。更重要的是,新一代英雄和民族精英,也会在与对手的较量中不断涌现!

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fgfgfg2020-09-01

中国古人创造了文字,而文字的书写又经过几千的演变,使得书写又变成了文化艺术,这其中最根本的原因就是由于书法中 "意境美"作用的结果。 同一幅作品,不同的人欣赏,就会有不同的感受结果,所以说它是千差万别的意境,给人带来的思考启迪也是不同的。 王羲之最早提出了"书意"的概念,"书意"简单来讲,就是书法中的意味,是透过汉字的本身,让要感受到的某种"意味"。 唐人记录了王羲之的说法:"须得书意转深,点画之间皆有意。自有言所不尽。得其妙者,事事皆然。" 书法中点画都能表现出一定的意味,这种意味是用语言无法说清楚的,如果把书法这样表现出来,一切都是那么妥帖。 在北宋时期,苏东坡是书法意境美的倡导者和亲力实践者,他认为,书法中的"意"是指思想、意念、意志、意味等,苏东坡的"意"与前人的"意"有所不同,他所说的意是建立在"法"的基础上,而意写自己的情感。 他说:"我书意造本无法,点画信手烦推求。" 因此,苏东坡还是要求人们在遵循前人法度的前提下,尽可能地在书写中表现自己内心的思想,前者是条件,后者是结果,但是没有意趣的书法是缺少创新的,"萧散简远"是苏东坡书法意境美的核心理念。 继苏东坡之后,黄庭坚、米芾也提出了书法意境美的艺术观点,他们从各自不同的理解上提出了"韵"、"自然率真"意境表达方法,直到清朝学者刘熙载等人也对此进行了不同的阐述。 刘熙载说:"论书者曰苍,曰雄。余谓更当是'深'字。 凡苍而涉于老秃,雄而失于粗疏,秀而入于轻靡者,不深故也。"刘熙载的这种说法,更是把书法意境美进一步深化了,他说的"深"是从形式感上更为老辣和深化。 由此,我们可以看到,书法中的意境美,并不是独立存在的,而是伴随着书写能力、技法水平的左右,但是,意境的表现也并不是因为技法水平高而高,按照刘熙载的说法,意境美还要"深"和"远"。

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bghgyg2020-05-22

分析点评到位,但是农夫和蛇的故事正在上演,爱国中坚力量话语权不足,心忧吾国吾民

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很活跃2020-03-27

共绘网人的民族精神,来源于同舟共济、守望相助的家国情怀

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天涯热帖2020-03-20

写的真好!希望很多人给叫醒!为了中国的未来!

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kktgfefv2020-03-05

新中国成立已70年了,改革开放也40年了,怎么敢不敢说真话,能不能说真话至今还是一个备感纠结的话题,从而一再引发人们的议论、争辨和诟病? 说真话怎么啦?是谁不让说真话了?又是谁在害怕说真话?有谁能告诉我们吗?

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asdfghjkl2019-09-09

清国际话语权的内涵和实质。国际话语权是指一个国家的主张在国际舞台和外交场合的权重与影响力。它事关对国家主权、尊严和利益的捍卫,事关国家的国际地位和国际影响力。世界各国能否维护国家利益和民族利益,捍卫国家主权、荣誉和尊严,合理承担国际义务与责任等,其国际话语权大小是一个决定性因素。第二次世界大战以来,国际话语权的争夺集中表现在意识形态主导权的争夺上。例如,美国对社会主义国家实行“和平演变”“西化分化”战略,目的是通过输出其思想文化、价值观念、政治主张和制度模式来增强国际话语权,拉拢和诱导社会主义国家的知识分子特别是青年学生,使他们接受和认同美国的社会制度与价值观念,反对或厌弃马克思主义,以达到颠覆社会主义国家的目的。苏东剧变的原因虽然很复杂,但一个重要原因是面对西方意识形态的渗透与进攻,其领导集团在思想领域丧失了话语权,失去了国际国内舆论的支持。

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风骨2019-06-28

中华民族实在是饱经风霜啊……毕竟中华文明走过来了。 为什么突然这一百年又过来了呢?这是4200年前的一种雄浑支撑着! 在灾难的时候,这个民族一定有一种临危意识;在灾难的时候,这个民族他有一种历史的光荣被调动起来。 所以他又回过神来了,成为到现在为止还是生机勃勃的一种文明。 从4200年前,公元前21世纪到公元前5世纪我们进入了一个智能大爆发,孔子他们和世界上最聪明的人一起思考问题; 然后进入了帝国时期,我们成为地球上两大帝国之一; 到了公元5世纪那个帝国灭亡了,我们中国的帝国反而浴火重生建立了伟大的唐代,又建立了宋代,很了不起,元代也不错。 但是没想到人家醒来了,人家一醒就把我们比下去了,到19世纪我们被逼得非常狼狈,逼得最狼狈的时候,中华文明过去的一种优势又被唤醒,所以到现在为止还不错。 这里面似乎有一种神秘的力量,比如为什么聪明人一起诞生了?为什么他们有这样的分工?我们都不知道为什么。 还有两个我们完全不理解的事,八国联军占领北京,中华民族马上要灭亡的时候,节骨眼上防卫北京的一个官员叫王懿荣,就是他发现了甲骨文,恰恰是他发现的甲骨文。 他在八国联军进入的那一天自杀了,书桌上还放着甲骨文的残片,而甲骨文告诉我们中国人,我们曾经有过一个伟大的商代,四千多年前。 然后就是在那两天,八国联军进入北方的那两天,敦煌发现了藏经洞,告诉大家中国有个唐代。 请您允许我对这两件事情做个比喻,就是有一个武士被人家打败了,浑身都是鲜血,躺在地上奄奄一息,就在这个时候,他突然听到自己童年的歌声,他又拄着棍子站起来了。 这童年的歌声就是那个时候的甲骨文,就是那个时候唐代曾经辉煌的证据的发现,他又站起来了。 这是一位久经磨难唯一不死,永远也不会被打垮的伟大英雄! 他的名字,叫做中华民族。

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袁芸旎2017-01-25

从文化角度看大国崛起失败,有几个方面的教训值得注意:第一,落后的文化禁锢了经济发展的空间。封建文化强化了社会结构中的等级和秩序,使得经济缺乏包容性,无法吸收和容纳创新,导致国家失去发展活力。此外,意识形态对抗使得国家偏离正常轨道,导致国家陷入旷日之久的战争和对抗中,挤占了发展的资源,损害了经济可持续性的基础。 第二,从政治层面看,落后的文化也使政治体系失去了包容性和自我完善能力。在纳粹德国和日本,仍保留着浓厚封建传统和等级观念,对领袖的绝对服从内化为社会的价值观。在重大军事外交决策中,尤其依赖于领袖的才能以及运用理智折樽冲俎。对于领袖所犯的错误,即使被意识到也少有人能够指出并且予以纠正。尚武

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