现如今已经出现了“大学国际化”的新理念，也就是大学办学理念、要素和行为跨越国界进行互动的过程和现象。
据资料显示美国的学生大部分都是来自世界各地，其国际化程度最高的大学留学生比例在16%~20%之间，其也有一定比例的教师是来自于全球各地的优秀学者。中国的大学，虽说也有一定量的国际学生，但相比其他国家来说还是属于少数的。据分析，其中有一部分原因与“通识和国际化课程”有关。您觉得如若中国大学为了吸引更多的境外学生，其是否应该更多的开设通识和国际化课程呢？您赞同吗？
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(1)通识教育的英文是「liberal education」，即「自由教育」，是对心灵的自由滋养，其核心是——自由的精神、公民的责任、远大的志向。自由地发挥个人潜质，自由地选择学习方向，不为功利所累，为生命的成长确定方向，为社会、为人类的进步做出贡献。
(1)知识体系的根基，是大量的知识点。缺乏这一点，就不成其为体系。没有量的支撑，再精巧、复杂的结构，也是无意义的。所以，建立知识体系的第一步，就是足够的基础知识 —— 我将其称为“通识”。这一点至关重要，但许多人却往往在这一步就走错了路。好的通识，必须具备如下三个特点：1、范式——某个领域的“话语体系”。这门学科是研究什么的？用什么方法去研究？目前有哪些普遍认可的原理？—— 这就是范式，亦即一个领域的“话语体系”。它可以将你的思维方式，调整到这个领域的“公认模式”。 好的通识教材，必须是具备专业范式的。它未必一定要严肃，但必须足够专业。譬如某些艺术史，从艳情、宫闱等角度去解读名画，这就不是一个好的范式 —— 它会将你带偏。 2、广博——不断求“合”。任何领域在发展中，必然都会不断经历“正-反-合”的过程。 在入门初期，过多接触某个人、某个流派的观点，乃至于拥有立场，不是一个好的做法。这会束缚你的视野，让你先入为主，再也难以看到整个领域的全景。 所以，更好的做法，是不断地去追求“合”，寻求最新、最广博的成果。比起读《国富论》《资本论》，读现代经济学教科书就是一个更好的选择。因为后者会站在时代背景的基础上，对前者有更准确、更深入的理解。你会知道哪些是可以吸收的，哪些是可以扬弃的。3、客观——不带立场、中立。 不用多解释了。带着立场和倾向的内容，会导致许多恶果——譬如故意选择有利论据，丑化和批判对立流派，以偏概全，等等。罗素的《西方哲学史》煌煌巨著，但就是在这一点上广受诟病。包括某些教科书，也多少有不够客观的嫌疑。不展开讲了。说到这里，你可能会发现一个问题：通识是入门的必要条件，但尚未入门的人，哪里具备足够的能力去分辨？（作者Lachel）
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