绚丽多彩的宇宙暗含着很多神秘所在。但你是否仔细思考过,我们生活中的一草一木都是由何而来的,宇宙万物又都是由何而来的。在我们生存的地球中,有植物、有动物、有水份、有空气、有阳光……
而在牛顿的宇宙中,这个舞台是平坦、空的和绝对的空间。空间本身就是一个固定的实体。时间总是以相同的速率流逝,同样也是绝对的。对于任何观测者,任何地方的粒子、波或量子体验到的时间和空间都是完全一样的。故而是否能说是物质多元、化学元素、植物、动物的多样化,才构成了宇宙万物绚丽多彩呢?快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点,都是一种思考......
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生物信息学(Bioinformatics)生物信息学是一个新的研究领域,它结合了生物学、数学和计算机科学等多个学科的方法、技术和数据。它的目标是开发新的工具来绘制和分析生物有机体的数据。生物信息学的用途包括识别候选基因和核苷酸,目的是更好地了解疾病的遗传基础、独特的适应性、理想的特性,或种群之间的差异。 目前生物信息学的主要进展在生物杂交领域,生物杂交通常指人工成分和至少一个生物成分的组合。这类技术可以应用于从健康到纳米技术、机器人甚至消费品(如新鲜农产品)等大量领域。生物杂交技术也将在未来的机器人中得到应用,它使得机器人动作更加精确,这将使机器人能够得到广泛的应用。同时,通过将该技术与生物学相结合,可以复制组织或器官,从而帮助人们更好地了解人类生理学或设计新药物及药物递送方法。
宇宙万物的本原包含本体和作用两个方面,其本体无声无形,无法命名;其作用表现为创生宇宙万物,并作为宇宙万物变化发展的内在根据、准则等。郑州大学哲学学院教授王中江提出,圣创论是一个能够被明确标识的理论,也是中国历史上最有影响力的社会起源解释版本。中国的圣创论有一个从发生到奠定以及之后持续演变的历史论域,也有一个学说上的整体图像、形态及不同于其他版本(尤其是西方的社会契约论版本)的独特性论域。北京大学哲学系教授吴飞认为,作为哲学建构的现代尝试,性命论是一种主体哲学。性命论主体是身心一体的,并由此而有气论宇宙观、人为天地心两个命题。性命论哲学试图挖掘中国哲学传统的基本精神,以面对现代社会的种种问题。复旦大学哲学学院教授丁耘提出,气论是中国哲学最重要的一个传统,也是中国思想最鲜明的特征之一,是中华文明自我理解的关键一环。在中国思想的现代转型中,气论发挥着重要而深远的影响,却在现代哲学中始终没有找到合适的表述与位置。重写中国哲学史面临着重新解释气论、拨正反向格义的任务。(中国社会科学)
在同一性中存在着斗争性,在特殊性中存在着普遍性,在个性中存在着共性。拿列宁的话来说,叫做“在相对的东西里面有着绝对的东西”。 (《矛盾论》,1937年8月,引自第333页)
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