巴甫洛夫说，感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。科技的魅力远不止于此，是人类智慧的结晶，引领人们探索无边的未来世界。
例如：在科技领域，中国的四大发明虽声名远扬，但仍要向西方学习先进的科学技术，是牛顿、爱因斯坦、伽利略等众多科学家的夜以继日研究，让西方科技文明之火熊熊燃烧，直至今日永不熄灭，这是我们每个华夏儿女应该仰望的学习之处。而在人文领域，悠久的历史文化基于华夏儿女与生俱来的内涵，几千年前，道家庄子便提出天人合一的哲学思想，也是首家修行的一种状态和方法，天是自然，人是自然的一部分，天人合一可达最高境界......随着全球化的迅速发展，世界格局也悄然变化，世界大同是必然趋势。所以，共绘网认为科技方面我们可以向西方学习；人文则向天人合一与世界大同的中国靠拢，对此，您认为可行吗？“我转发、传播了许多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流”，快传播《共绘网》与智者同行吧！
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中华文明的核心内涵其实就是“天人合一”。当然，2019年5月15日在亚洲文明论坛上，中国最高行政长官讲的是“道法自然，天人合一”这八个字。 那么，“天人合一”到底是个什么意思呢？我们今天就好好讲讲这个话题。 这里面的关系是这样的：“道法自然”的表现形式就是“天人合一”，而“天人合一”中的“一”，又具体分化为“阴阳五行”，也就是一变二（阴阳）、二变五（木火土金水）。 而“天人合一”基本概念就是，天地“大宇宙”有什么，人体“小宇宙”就有什么。也就是“人体小宇宙，宇宙大人身”。例如一年有四季，人体有四肢；每季有仨月，每肢有仨关节；一年有十二月，人体十二条经络；大宇宙中十二月由“日月”统领，人体十二条经络由“任督”二脉统领；一年有二十四节气，人体脊柱有二十四节；其中颈椎7节，是天数（天体运行一年四季二十八星宿）；脊椎12节，是人数（天地合数）；尾椎5节，是地数（大地一年七十二侯，每侯为五天）；而一年有365天，人体也同样对应365个穴位…… 以上是具体的现象对应，而如果归纳起来，其实人体小宇宙和太阳系的运行程序都是一模一样的。也就是说，以上这一切的对应关系，都是以“阴阳五行”模型为标准的。如果存在造物主，很可能在制造人类的时候，直接偷懒把编辑太阳系的运行程序给拷贝了过来。 能够一致到什么程度呢？再多举一个例子就能很明白了：太阳系中对于地球影响最大的就是日月，而太阳历一年365天，月亮历一年只有354天，所以每隔四年就要闰年一次；而人体小宇宙呢，也是同步对应运行程序，每隔四年也会“闰身体”一次，同步显现出第366个穴位：膏肓穴。 通过以上举例，大家就能非常清晰地明白“人体小宇宙，宇宙大人身”的含义。事实上，科学家已经证实，整个太阳系外界确实被一层结界包裹着——太阳系内部的物体，是出不了太阳系的；而在人体内，每一个细胞的构造模型，也都类似于太阳系。换句话说，太阳系再大，也只是宇宙的一个细胞而已；人体细胞再小，却又跟太阳系的构造一样——两者在建造时用的是同一个模型。同时，人体小细胞也罢，太阳系这个大细胞也罢，又都循着自己的路线周而复始地运行——太阳系的运行路线叫“天道”，人体细胞的运行路线是“经络”。无论是“天道”，还是“经络”，都按照“阴阳五行”模型呈现规律性运行。布易班
(0)历史地看，社会理想的“力”根源于历史发展之“势”，正所谓有“势”方有“力”也。在中国的轴心时代，诸子百家都提出了自己的社会理想。如孔孟向往三代之治，倡导一种以王道仁政为要旨的社会理想。老庄认为正是倡导仁义导致了人的异化，只有回返到“小国寡民”甚至“同与禽兽居”才能实现人的本真状态，如此方是大仁、上德，这实际上提出了一种看似反文明的社会理想。自19世纪中叶以来，古今巨变（从传统走向现代），中国文明面临前所未有的挑战。“古今中西之争”成为时代的大主题。该争论的焦点首先是“中国向何处去”。传统的社会理想已不敷应对时变，必须加以创造性转化和创新性发展。如康有为在进化论的基调上对大同理想进行改造，而李大钊则把大同理想置于唯物史观的基石之上，倡导“个性解放”和“大同团结”统一、社会主义和人道主义统一的社会理想。当前，世界面临百年未有之大变局，人类文明整体面临前所未有的挑战。此时，“中国向何处去”的问题和“世界向何处去”的问题前所未有地紧密关联在一起。一方面，我们不能关起门来思考中国问题，而是必须在世界之中、在中国与世界的密切关联之中思考中国问题；另一方面，中国问题的解答将对世界产生深刻的影响。在此形势之下，我们必须担负起新时代新的文化使命，那就是“继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”。中华民族现代文明代表了人类历史上一种崭新的文化生命体，“古今中西”各种要素在其中氤氲化醇。中华民族现代文明之建设、人类文明新形态之创造乃是历史大势和时代脉搏。如此这般的“势”必将召唤人们为实现共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而接续奋斗。 （作者：刘梁剑，系华东师范大学哲学系教授）
(0)习近平主席在主旨演讲中指出，精彩纷呈的文化年、艺术节、博览会、展览会，独具特色的鲁班工坊、“丝路一家亲”、“光明行”等人文交流项目，不断深化的民间组织、智库、媒体、青年交流，奏响新时代的丝路乐章。 马耳他汉学家萨尔瓦托雷·朱弗雷对此深表赞同，认为共建“一带一路”倡议下开展的一系列丰富多彩的人文交流项目，促进了不同文化、文明间的交流。朱弗雷说，作为一名学者，他期待马中两国的教育机构进一步加强学生和教师交流合作，增进相互了解。
(1)习近平总书记指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶”。没有中华优秀传统文化作为基础和参与融合的现代化，不可能是中国式现代化。中华优秀传统文化中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，对于解决现代社会人类面临的难题具有重要启示意义。弘扬这些优秀传统文化，对于纠正世界现代化进程中的偏差，在推进中国式现代化中创造良好的生活品质、推动人与自然和谐共生、维护社会和谐安定等具有重要作用。在推进中国式现代化进程中正确处理传统与现代的关系，必须充分发掘中华优秀传统文化在凝聚精神动力、维系情感纽带、增进人格教化、推动人与自然和谐共生等方面的重要作用，不断赋予中国式现代化以深厚的中华文明底蕴。（作者李忠杰，为北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心学术顾问）
(1)推进全球人权和社会治理，共促文明交流进步。 不同文明之间平等交流、互学互鉴，将为人类破解时代难题、实现共同发展提供强大精神指引。习近平主席提出全球文明倡议，着眼推动不同文明交流互鉴、增进各国人民相知相亲、凝聚国际社会合作共识、促进人类文明发展进步，为推动人类社会现代化进程、推动构建人类命运共同体注入强大动力。（外交部网站）
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