回望历史长河，古诗是中国文化之珍宝，在古代，涌现了屈原、李白、杜甫和苏轼等一大批诗人，他们的诗作流传千年，人人传诵。
你还记得屈原忠贞爱国，挥泪谱写一首《离骚》吗？至今，这句“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”还回荡我们的耳畔。你还记得李白失意醉酒，在长安街头吟一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”吗？你还记得杜甫忧国忧民，几度濒临生死，却始终担忧国家命运，“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”而苏轼的代表作：《题西林壁》、《念奴娇•赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》，名句：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”......
在此，你有没有想过为何古代中国能涌现出如此众多优秀的诗人，创作出无数脍炙人口的经典诗篇？是因为大自然之美、民风淳朴，人们心性雅正，淡泊名利吗？还是其他什么原因？反观现代，物质条件好了，可是人们的思想几近空虚，整日沉醉于娱乐悠闲，胸无大志，不关心国家乃至世界大事......总之，我们已经很久没有诞生伟大的诗人、文学家、思想家和哲学家了，这难道不值得我们深思吗？国家的希望在青年，青年人不应“躺平式”成长，更不能弃国家之命运而不顾，醒醒吧！对此，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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(0)“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗佛”王维，三人都是唐代诗坛的重量级人物，他们的同场竞技，可以堪称盛况了吧！ 幸运的是，历史上真有这样的一段缘分，三人都曾在汉江留下过千古名篇，意境壮阔，后人难分高下。 1、《渡荆门送别》唐·李白。 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 公元725年，李白还很年轻（25岁），“仗剑去国，辞亲远游”，经三峡出蜀，开始了漫游天下的生活。 这一天的傍晚时分，船过荆门，进入辽阔的江汉平原，李白此刻心情无比激动，在行船途中吟成了这首诗。 题为“送别”，但构思新颖，以故乡山水和诗人的依依不舍，表现诗人离别故乡的留恋之情。 诗中的千古名句是：“山随平野尽，江入大荒流。” 前句，描绘了江水两侧群山的面貌，随着船的行进，两侧群山逐渐消退，显示出一马平川的原野，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向。 后句，则描写江水奔腾千里的形态，从船上望去，远处的江水仿佛注入荒野，显出天空的高远，“蕴含着诗人喜悦的心情和青春的蓬勃朝气”。 2、《旅夜书怀》唐·杜甫。 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。 公元766年，杜甫在成都依靠的好友严武去世，他被迫携家人离开成都，重新寻找安身之所。 载着一家人的小船，孤单地停靠在半路的港口，岸上是广袤荒凉的草原，头顶是星影欲坠的穹窿，脚边是月光奔涌的江水，在这样一片雄浑的景色下，人类显得如此渺小。 “名岂文章著”，正话反说，杜甫诗名满天下，此刻却加以否认，表明对此已经看得很淡； “官应老病休”，反话正说，休官本来是无奈的事，却把它看做理所当然，同样对此看得很淡。 那么，诗人杜甫怎样估价自己呢？就是末联的比喻：“飘飘何所似，天地一沙鸥。” 不能够再抓住什么，犹如天宇中的沙鸥，飘飞于长夜，找不到着落。 从谦卑中，我们看到了诗人的高大和自负。 本诗的千古名句是：“星垂平野阔，月涌大江流。” 岸上星垂，舟前月涌，以广阔的原野为参照点，才可感到“星垂”，天上月色宁静，水中月色动荡，才可称为“涌”，“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法。 这两句诗的写景，可与李白《渡荆门送别》诗中“山随平野尽，江入大荒流”二句相匹敌。 这样的诗句只能出自李、杜大手笔！ 3、《汉江临泛》唐·王维。 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 《汉江临泛》创作的时间，要迟于李白的《渡荆门送别》，早于杜甫的《旅夜书怀》。 公元740年的秋天，王维因公务前往广西桂林途中，途经襄阳，有感于汉江浩渺，莽莽古楚风光绝胜，写下这首宦游之作。 诗里描绘了苍莽的湘楚平野和浩瀚的汉江波澜，境界一直拓展到天地之外，同时，以错觉写出整个城市在波澜撼动中的飘浮之感，更见出汉江的浩荡壮阔。 本诗的千古名句是：“江流天地外，山色有无中。” 它展现了一幅气势磅礴、造化自然的山水画卷。 诗人的想象是飞腾的，一个“外”字，把这一巨幅画卷的空间无限拉向了远方，创造了一个“黄河之水天上来"惟见长江天际流”的画境； 而山色的那种若有若无、若隐若现的情景，又颇有点像印象画派的描绘，从郁郁葱葱的朦胧山色中让人产生一种身临其境而又超然物外的感觉。 这三首诗，意境都非常壮阔，但是从细微之处却可以看出三人心性的不同。 李白历来是无拘无束的少年心性，有名士的疏狂，读他的诗，让人欣喜； 杜甫少年沉稳老来陈郁，有儒者的仁厚，读他的诗，常令人心疼； 王维则是一贯的澄怀清欢，有世家子的从容，读之令人心醉。 这哥仨有如三位绝世高手，功力深厚，不分伯仲，是最不好比较的。我也无法取舍，只好三美皆收了。 诗词小煮
(0)去世921年，苏东坡依旧是最豁达的男人。 他摔得够惨—— 22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父， 42岁差点死去，45岁起不停被贬谪， 49岁丧子，直到60岁还被贬， 终于在66岁，走到生命的尽头。 他笑得也够真—— 一生写诗3000多首，有344首带“笑”，远超其他有相同境遇的诗人； 每贬到一处，他就广结好友，把日子过得那叫一个热闹； 就算落魄到吃不起饭，他也能把别人不愿吃的羊肉骨头、猪肉变成美食…… 这就是苏轼，苏东坡。 不是唯一一个被贬的文人，却是唯一一个涅槃出新灵魂的人。千百年来，他给我们留下的远不止诗词，更是强大的精神力量。 余光中就说，苏东坡是他最想结交的朋友：“他是一个能让一切变得有趣的人。” 林语堂、陈寅恪、王国维等大师都备受推崇的精神领袖。 新东方创始人俞敏洪，更是在人生至暗时刻靠读苏东坡来自救。 中国古代的人文墨客何其多， 只有苏东坡能治好当代人的“现代病”。 在遗憾之时，他会告诉你：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”； 在面对挑战时，他会鼓励你：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”； 在迷茫时，他更会引导你：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”……正如祝勇教授所说：“对于我们每一个中国人来说，都会在不同的境遇里和苏东坡相遇。”一个为国为民的好官、一个追求真理的文人、一个吃尽情感苦头的男人……
(1)“共绘网人”[合十][合十][合十] 中国诗句向来有抒情的传统，但抒情诗宜短，短则容易精致。像《离骚》这般长而结构完整，情感充沛而不肤浅泛滥者，整个文学史中屈指可数[强]
(0)至诚感恩，谨遵教诲努力去学习和探索古圣先贤的思想，立志学习圣贤教育，好好传承和发扬中华传统文化的核心思想和精髓，立志做一个有道德的中国人！南无阿弥陀佛[玫瑰][合十][合十][合十]
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