各类宗教不仅不能改变信徒的贫穷面貌，还搜刮民脂民膏……即如此广大民众为何不选择共产主义信仰，也许还有翻身做主机会？

        宗教起源于原始社会人类对自然与自身的认知局限。面对雷电、洪水等自然现象及生老病死，先民无法科学解释，遂将其归因于超自然力量，通过祭祀、图腾崇拜等仪式寻求慰藉与生存保障，逐步形成各类宗教雏形；阶级社会中，宗教被赋予伦理规范与社会秩序功能，成为精神纽带。

        而宗教对国家存在正面影响，核心是社会与文化层面的助力。教义中的伦理准则如仁爱、诚信等可凝聚社会共识，缓解矛盾并增强民族认同感，维系基层秩序；宗教相关的建筑、艺术、典籍是文化重要载体，如敦煌莫高窟、圣彼得大教堂推动文化传承；宗教团体参与的慈善救济，也能补充社会福利。但宗教对国家也有诸多负面影响，这主要集中于政权、社会与思想领域。历史上部分宗教势力曾凌驾于政权之上，如中世纪欧洲教会干预司法、垄断教育，阻碍制度革新；宗教极端主义或教派冲突易引发动荡，破坏国家稳定；僵化的宗教教条还会压制科学探索，如近代教会打压“日心说”，阻碍社会进步......

        “宗教之所以现在仍然存在，是因为各个地方发展还不均衡，社会发展水平不一样。别的不说，一个扶贫项目就能把很多人从宗教里面拉出来。全民普及社保和医保、教育，是去除宗教影响最好的手段。”一个事实是，世界上任何经济发达、社会制度完善、福利待遇较好、重视保障弱势群体的国家和地区，宗教力量都出现了持续性的消退现象。而在落后地区，宗教思想都根深蒂固。据费孝通说，基督教在较为贫穷的云南农村地区就很容易发展。比如，在西班牙，截止2016年，国内超过87％的教堂都改为图书馆、酒吧和音乐厅。在英国，信仰基督教的信徒数量降到了总人口的42％，已经不能算基督教国家。在北欧四国，调查显示只有不到10％的国民还拥有宗教信仰。美国特殊一点，宗教信仰比例依然达到接近70％，但在近些年也出现了很大的变化，首先是无神论者越来越多，在年轻人中成为时髦，去教堂礼拜的都是白发苍苍的老人。当社会上所有弱势群体的权益都有人过问，他也就不必到宗教的幻境中去获得安慰。说白了，宗教的“敬畏”阻止不了战争、暴力、犯罪，只有法制才是道德的基础。

        不得不说，数千年来，这些宗教不仅不能改变信徒的贫穷落后面貌（命运），还大肆搜刮民脂民膏。即如此广大民众为何不选择共产主义信仰，也许还有翻身做主的机会？比如解放前的西藏农奴，中国共产党将他们从苦海中解救出来，如今发生了翻天覆地的变化。很多当地人就激动的说：只有共产党才是我们藏民的活菩萨，没有党的关怀，我们还要世世代代受苦受穷！是的，老百姓得到了关怀和温暖，用眼睛真切地感受到生活质量的提升，他们就会逐渐把对神灵的崇拜转移出去。因为几千年的拜神都没有改变他们世世代代苦难的命运，只有共产党人真的带来了福祉。他们淡化宗教感情而感恩我们的党，也是自然而然的事情。一些穷苦的人们，他们的心灵需要宗教给的安慰，但真正改变命运不能依靠宗教。宗教毕竟只是提供幻境，从来不能真的改变人民受苦受难的生活。南北晋的人民修建了几千座佛寺，可是依然民不聊生、命如草芥。宗教也提供了特权的任命书，欧洲的君王依靠教廷的加冕获得了剥削人民的“神赋”名义。

         只有建立起公平合理的社会制度，保障弱势群体，不断发展社会生产力，提升人民的生活质量，完善各种社会保障制度，让每一个普通人都“有工作，有饭吃，有尊严，有追求，冤曲有地方诉”，才能让老百姓无需再依赖宗教的安慰。为此，建议中国政府派解放后的西藏农奴到世界各地去演讲，宣传他们如今过上了平权共同富裕的生活，让信教者们迷途知返，解放更多的地球村民，早日脱贫致富。对此，您有什么看法呢？快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！