一段时间以来，民主问题为人们所关注，民主研究成为一个学界热点，理论学术界出现了各种各样的观点，正误交织，仿佛民主就是解决社会问题、推进经济发展的灵丹妙药。
人类具有群居性，而每个人都有自由意志和独立能力，民主诉求也因此产生。追根溯源，“民主”一词是由希腊语的“人民”和“统治或权威”等词演变而来，最初的意思是“人民的统治”。雅典的民主是一种公民自治的体制，公民大会拥有无上权力，权力范围包括城邦的所有公共事务，全体公民直接参与立法与司法活动，官员通过直接选举、抽签和轮流等多种方法产生，官员与普通公民一样不享有任何特权等。而今天，民主（实质民主）在于类似的方式发挥着作用。它是人类众多制度中的一种，保证人们的基本人权，给人们提供平等的机会，它本身就是人类的基本价值。现代社会如何在一个群体中体现民主（实质民主），对此您有何高见？
一共有人参与 条评论
民主模式的选择必须重视国情。世界上不存在普遍适用的制度，被称作“好东西”的民主，在一定条件下也可能会演化成个别人操纵多数人的旗号，也可能会出现压制少数人正当权益的“多数人暴政”。在怎样搞民主亦即民主制度的选择上，必须立足各国的实际情况，包括历史、文化、经济、社会等各方面国情。问题是有些人违背常识，企图将本国的民主制度模式强推到别国去，或者将别国的某种制度模式照搬进本国来。其实，回顾一下西方政治学说史就可发现，在政治制度的选择上，亚里士多德、布丹、孟德斯鸠、卢梭等人均论证过“重视各个国家实际情况”这样的观点。同时，看一下美、英、法等西方国家，尽管国情有相近之处，但毕竟历史进程有别，在民主制度模式上也存在着诸多差异。事实也表明，有些发展中国家不顾国情，生搬硬套西方发达国家的民主制度模式，结果水土不服，很快就走向“民主的失败”，准确地说是“照搬的失败”。
(0)在整个历史上，当人们需要在国家与“无政府主义”之间作出选择时，人们都选择了前者。“几乎任何一套规则都好于无规则”。这是因为随着人类历史的延伸和社会生活的扩张，“制度化”成为人类无可规避的选择。正如恩格斯指出的：“一个哪怕只有两个人组成的社会，如果每个人都不放弃一些自治权，又怎么可能存在。”人类公共性的社会生活开始后，事实上就产生了对规则的大量需求；就产生了这样一种需要：把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同的规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这些规则首先表现为习惯，后来便成了法律。
(0)柳青在很多谈话中表达了对民主制度的渴望 :“ 没 有 真 正 的 民 主 制 度 , 怎 么 能 保 证 执 政 正 常、有效和准确地进行?没有人民民主,连党内 民主也没有,很可能出现一种现象:执政集团中 这帮人上来,那帮人下去。” 柳青说:“俄罗斯有很长的中央集权、专制独 裁的政治历史。中国这种历史更长。从秦始皇 算起,约有两千二百多年。这个历史过程,给两 国造成了各自的特征。”他说:“现在,对一般概念 的民主和人道的蔑视,必然要导致残酷手段,不 管目的是崇高的或者卑污的。”又说:“未来,终究 有一天,人民要探讨民主和人道在我国的具体形 式和内容。我看这要整整一代人的努力,在人民 群众中做大量艰苦卓绝的工作,总结经验,吸取 教训,改进领导,启发群众,而不再是无休止地重 复一种思想条文,即使这种思想是科学的,更不 用说是不科学的和矛盾百出的。” 柳青讲:“一种鼓励人们追求新思想的社会政策,和一种限制人们追求新思想的社会政策, 将造成两种根本相反的历史面貌,不仅仅限于思 想领域。在同一个历史时期,甚至同一种社会制 度,由于不同的统治,形成了不同的时代,有些是 相反的时代——不管国王、皇帝、总统、主席本人 愿意不愿意,他所采纳的政策作为后来判定他的 历史功罪的唯一依据,不管陛下和阁下如何自 吹。请看看 19 世纪的英国、法国、俄国和中国的 历史事实,是不是这样的。19 世纪的美国主要 的是国家扩张和个人发财,许多人从各大洲移民 到美国去,不是为了追求自由思想,而是为了发 财。除了黑人,移民去的大部分人都过好了。（摘自：邢小利《柳青晚年的读书与反思》）
(0)中国由于历史，到目前仍然是一个以人为基础的社会主义国家。历史是不可改变的，并且也是根深蒂固的。如何体现真民主，我觉得主要还是国家的推动。美国是一个分权制衡（民主）制度比较完美的国家，参考美国完善完整且切实有效的制衡体系，中国也应该建立适当的制衡体系。在当代中国，要建立合理的权力制衡框架结构，要合理科学地配置中国共产党的权力、全国人民代表大会的立法权力、国务院以及地方各级政府的行政权力、各级检察院和法院的司法权力和中国社会的权力。在中国建立权力制衡框架结构的一个基础和先决条件是，坚持作为中国社会主义事业领导核心的中国共产党的最高领导。其次，公民的推动也是需要的。在中国，有众多零散的私人社会，但缺乏可以将私人社会联结在一起的公民社会。要想建造公民社会，国家的强制力也是重要的。当然，福利制度等也需要国家的大力支持并出台相关政策。
(0)人类社会是一个由各种相互联系、相互制约、相互转化的因素和领域构成的“有机体”，这里表现出这一切因素间的交互作用，而在这种交互作用中归根到底是经济运动作为必然的东西通过无穷无尽的偶然事件……向前发展，这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，而由此就产生出一个总的结果，即历史事变。
(0)人的伟大体现在多方面，其中一个重要方面就是创造了政治。政治的出现，是人类从野蛮时代步入文明时代的重要标志。所以，恩格斯说，国家是文明社会的概括。人类创造政治的目的是为了过有序的生活，这决定了政治的实际作用在于安排一定社会的生产与生活，以协调利益，创造共存。人确实离不开自己营造的政治生活。人在一定社会中建构了一定的政治生活；同样，一定的政治生活也塑造了一定社会中的人。然而从逻辑上讲，人的首先存在不是政治的存在，而是自然的存在和社会的存在。因而，其生活虽然最终不能脱离政治生活，但并不局限于政治生活。人的自然存在和社会存在，决定了人的生活是丰富而具有自主性的。这表明人与政治生活相互塑造的背后，实际上是以人的现实活动为基础形成的政治生活与社会生活（包括经济生活）的相互塑造。
(0)我认为《共绘网》提出的一系列主张和新思路，抓住了当今世界现代化的主脉，揭示了新时期我国社会主义现代化建设的新特点新规律，不仅是我国当前和今后经济社会发展的科学指针，而且具有世界意义。
(0)
手机扫描二维码访问
