从生物学意义上说，人类是高级动物，能够制造工具，有语言，有逻辑思维，可以创造万物。那么，人类就可以随心所欲的杀戮其他低级动物了吗？
大人常常教育小孩子要善待动物，心存善心，但是今年夏天广西玉林荔枝狗肉节的冲突还历历在目，玉林当地人对保护动物协会的爱心置若罔闻。为了蝇头小利，部分人铤而走险，捕杀珍稀动物。扬子鳄、丹顶鹤、金丝猴、藏羚羊、穿山甲是近些年被捕杀最严重的动物。所谓的善心在遭遇蝇头小利之后消失得一干二净，毫无痕迹，人类丑恶的一面显露无疑。再加上，全球温室效应严重，生物环境被人为破坏，野生动物的处境已十分艰难，物种灭亡的速度正在成倍提高。《共绘网》呼吁全世界人们携起手来，保护环境保护野生动物，人类不应该以高级动物自居，随意杀戮野生动物。您的看法是？
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许多野生动物濒临灭绝，人类破坏生态、污染环境和滥捕滥杀等扮演了重要的“杀手”角色。尽管人们已经采取措施保护这些濒危物种，但却一直收效甚微。为什么会这样，也许从经济学的角度可以得到答案。
(1)大自然是慷慨的，老榕树是无私的，小鸟们是友好的，万物有灵且美。只要人们能像爱护自己的家园一样，去热爱和保护大自然，去给小鸟们一个安全和快乐的家，那么在我们的身边，一定会有越来越多的“小鸟天堂”，我们每天也会听到更多鸟雀的快乐而美丽的歌唱。与鸟雀为邻，听大树唱歌，这是多么惬意的生活！
(1)必须重视人类在自然领域的活动，注意自然与社会之间的关系。人类属于社会，但首先属于自然，受大自然哺养。从原始社会以采集渔猎为生，经中世纪的农耕畜牧，再到近现代机器生产的大工业，人类发展所需的各类能源资源无一不是大自然的慷慨赐予。人类对自然的认识愈深广，受赐愈丰富。
(1)我们的工业文明正处在一个十字路口。当下，工业生产方式所依赖的化石燃料持续减少，工业活动引发的副作用日益显著，危及人类的生存。在过去4.5亿年间，地球上的生命经历了至少5次物种灭绝事件，而我们正处于第六次物种灭绝事件的边缘。
(1)对于人类虽是高级动物，但不能随意杀戮野生动物这个看法表示赞同。我听过一个很好笑的故事，有一个小朋友问爸爸：“爸爸，我们是不是要保护动物，爱护动物？”爸爸说“当然了，动物是我们在地球上很好的朋友”小朋友说“噢，我今天看见你踩死了5只蚂蚁！”......其实我觉得保护动物爱护动物社会在宣传，但是并不是真正的做到对所有的动物都给予保护，比如说猪，牛，狗等等都成了我们这些所谓高级动物口中的美食，它们有生命也有自己的价值，尤其是狗，可以说是人类最忠实的朋友，我们不应该剥夺它们生存的权利，但是如果一个生命在地球上的价值几乎为零的话会逐渐被世界淘汰，这避免不了，但是我们不能任意的杀戮，在那些在地球上有着堪比人类智慧的动物，我们人类将成为名副其实的坏人，如果世界上出现比人类更加高级的外星人，对我们肆意宰杀，我们会有什么感受？其实没有谁对谁错，都是为了生存，还有更多的因素涉及，如果做到可以共同生存、友好共处将会是一个最和谐的社会。
(1)我同意这个观点，其实这个问题是老生常谈了，但是却一直没有办法改变大家的观念，我想是因为人类缺乏一种动物的自觉，一种动物的同理心，认为自己是食物链的顶端，没有什么可以限制我们虐杀其他动物，因为动物界本来就是弱肉强食，其实并不然，动物之间弱肉强食，很大程度上，是为了生存，但是人类仅仅是为了自己的欲望。我们设想一下，如果将来出现一种比我们更高级的动物，他们也对我们肆意杀戮，这个时候，人类变成了盘中餐。是不是到这个时候，才能想起那些因为我们的欲望而死去的动物，才知道我们肆意杀害其他动物的丑恶呢？
(1)法律多一道“紧箍咒”，动物就会多一把“保护伞”。 当然，惩戒之外，仍需要社会理性引导，并通过一点点地消除歧见，求得“最大公约数”，以重塑“关怀生命”、“爱护动物”的意识。比如，在面对狗这个既是人类“伙伴”又是人类“食材”的动物时，我们能否理性对待，多一份关怀和爱护；比如，我们在延续人类生命、满足口腹之欲的同时，能不能最大可能减少动物的痛苦等等。文明一点也不虚幻，而是十分具体、明确的。一个社会的文明程度，不仅仅体现在物质和文化层面，更体现在民众对同侪乃至动物的态度上。必须明白，保护动物的基本权利，既是对动物权利的尊重，也是人类的自我完善与提升。
(1)不可否认，近年来，尽管人们在生命意识、动物权利方面的认识确有很大程度提高，也能够真正从“了解之同情”出发，多一些保护和关爱，但虐待动物的行径仍未能绝迹，很多时候，甚至变本加厉，令人愤怒、不解。
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