二十一世纪最大的改变就是全球化，它给人类创造了新天地，让人类知道我们生活在同一个地球，同一个世界，我们拥有同一个理想、同一个心愿。为了推动世界可持续发展，并非只有政要领袖才能引领世界的走向，并非只有专家学者才能预测未来的发展趋势，以《共绘网》为例的智库正在逐步崛起，充分发挥社会各界人士的智慧、想象力和洞察力，使所思所想在文字的交锋中激情碰撞，擦出绚烂的火花，共同描绘并铸造世界梦，见证世界的美好未来。近些年来，共绘人关注公共事务、天下大势，为社会为世界提供了不少良策，为了更好的发展壮大共绘网，我们呼吁筹建“共绘梦想全球基金”，唤起良知、统一思想、共建美好未来，欢迎您的加入！希望大家畅所欲言、集思广益，为全球经济治理贡献出自己的智慧和力量。
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总有一部分人，人微言轻，义无反顾，日拱一卒，在强压下掷出了信仰力量和尊严……你记住，权益没有人自愿拱手相让，只有通过争取才能获得！在欧美发达国家，当遇到社会不公时，会有极力争取权益和声援的人，因为他们知道:当他一个人站出来的时候，他深信会有一批有社会责任感的人和他站在一起。 而我们呢？当我们遇到类似情况时，回头一看，留给你的只有孤独、冷漠，异样懦弱的眼神和嘲笑！如果，你不为别人的迫害欺凌维权施助，当你受到不公正遭遇时，回报你的，只有孤立无援的撕心苦喊……,他们承受着孤独乃至代价，坚持表达和坚守信念。看似不自量力，但这却是觉醒者的宿命。 平心而论，他们或许真的改变不了什么，但他们可以做到本能挣扎，可以做到不被腐蚀改变。不沉默，不合污，不堕落，不作恶，是正义良知者的做人标尺。
(0)《共绘网》的慈善基金会发起了一个项目——流动的中国，未来会产生一系列报告论坛和研究成果。第一步，我们去了贵州侗族聚集的几个村寨调研，参与调研的另外一个组织是黔桂乡村深度游村寨联盟。村寨联盟由贵州、广西10多个少数民族村寨共同发起，一个非常重要的工作是做乡村深度游。村寨联盟的发起人、工作人员，还有参与村寨的骨干，大部分是返乡人员。在城市，他们当中有人是打工仔，有的做非常知名企业的高管，现在都回到了农村。 他们为什么返乡？有很多原因，我觉得其中两个方面的原因是最重要的：第一个是家里有老人、孩子，需要照顾和陪伴。另一个原因就是想家。想家的含义有两方面，一方面他们会提到童年时代的生活场景，比如过去侗族地区家家都会织布。“我们到外面打工的时候，脑海里经常响起妈妈织布机的声音”，如果用学术语言去概括，这样的现象可以称作当地的社会资本。另一方面就是在城市没有融入感。不管到哪打工，但是每到一个地方他们都觉得自己融入不到当地的社会里面。这里面一部分因为语言、饮食、节日等文化差异，还有一个非常重要的原因跟制度有关。 他们返乡后做什么？我在当地看到大体上有三件事情。第一件事情就是利用本地资源在做深度游，深度游的主要吸引力不是那地方有多么绚烂的风光，他们做的更多是当地文化的体验，包括建筑、饮食、传统的节日和艺术等。第二个是农产品和手工艺传承和发展，比如织布。第三个就是社区的公益，其中有 一个案例叫“妈妈的味道”......此行我们访问的另一个村叫美德，保留了较为传统的侗族村寨样貌。美德村的返乡青年组建了一个团队，经营民宿和深度游，还开了间小吃店，叫“妈妈的味道”。
(0)一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的。但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。所以，比事实判断更重要的是价值判断。事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人要有良知，有价值判断力，还是可以尽量做到的。今天中国社会的一个问题，就是缺乏判断力。中国教育的一个问题，就是缺乏文化素养。比如，为了抵制日货，很多年轻人走到大街上砸同胞的车，甚至伤害同胞的身体。他们带着一腔热血，以为在爱国，实际上却在“碍国”。为什么一个带着良好爱国热情的人，会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事？他们缺少的是什么呢？良知。知识就是力量，但良知才是方向。我们说落后就要挨打，但历史告诉我们，野蛮也会招打。
(0)你的善行义举，不是为了那些为贫穷所困的人，而是为了你自己。为了你的良知不被湮灭，为了你的心，让它保持柔软与善良。 所以，当你看待这个世界的时候，要切记，善行意味着你的一种生活哲学，要依据自身的经济状况，做出考量。你可以送馒头，也可以送任何你想送的物品，但这种举止不可能帮助太多的人，你只能在有限范围之内，做到你能够做的。哪怕你一天只送出一个馒头，也是值得嘉许的善行。 你必须要知道，无论你做任何事，都会有一种偏狭的眼光，恶毒的心肠，刻意要将你逼上道德的绝境——这种怨毒之心，是比经济的贫困更可怕的的穷心毒腹，有些人正是因为这种偏怨之心，才沦陷绝境无由摆脱，它需要的是时间来拯救——切不可被怨毒之心所绑架，不要理会穷心毒腹者“救人救到底”的邪恶纠缠。你只做自己能力范围之内的事，这就够了。 善行的另一个价值，能够让你认识到人性的微妙之处，同样的一颗心，当它呈开放态势，愿意以最大的善意接纳别人时，这颗心就呈现出光明，为你带来快乐与智慧。而当这颗心，产生出无可释怀的怨恨，黑暗就在这一刻悄悄爬了进来。 在人性的深渊面前，我们需要始终保持灵智的清醒，要真切认识到：人生最大的善举，就是保持自我的纯净。只有当我们的心，不被偏狭怨愤所控制，我们才能够涉过人性暗河，重新审视此前的错误直觉与成见，才会变得成熟而富于智慧。只有在这个时候，才会有真正意义上的善念义举。
(0)地球的未来新社会： ①货币的取消，是一个渐进的过程，初进入星际时代时，还要用上一阵子，但人们不再用金钱来衡量人的价值。当社会架构，模式成熟稳定时，货币将从我们的视线中消失。取而代之的是物物交换，根据物的流通多少评定物的价值，大家都自觉遵守，没有强制，没有压迫。这种交换大多是“国家”间的为了公共利益的交换，其中也包括少量的私人物品的交换。而且这一切交换都不需要交税。②法律的制定，只是为了解决各种纠纷，所以没有员警，监狱，军队。③国家之间界限不存在了，进出各个国家不再需要护照之类的，但各个种族仍可保持其优良的传统和风俗习惯。④身份证将由我们自身光的图谱来取代。⑤政府的领导人由大家公认的贡献最大，能力最强，时时刻刻心里装着百姓的人来担当。 那时的世界是不分国家，不分种族，不分宗教，不分肤色的大同世界。不再有武器製造，不再有军火买卖，不再有战争，不再有杀戮，不再有种族歧视，不再有性别歧视，不再有以大欺小，不再有任何宗教（万教归一)。没有六道轮回，没有地狱。大家生活在和平的世界裡，只信仰真爱。
(0)储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。 贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。就像当年张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。还比如许纪霖教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，我们也可以说，这个人具有一定的贵族精神。所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。
(0)期待已久，等待已久，努力已久，奋斗已久，终究要回家的！！！无私奉献，行善积德、善待万物众生，爱地球！！！多么神圣的一个时代啊！！！不要觉得现在苦，因为现在是个人偿还和清理累世的业力，生生世世的业债，一世清理偿还的时候，当然会磨难重重。但是很快就过去了，苦难过后是幸福！这个过程一直在进行中，表面看起来越不好，说明地球正在越来越好转，就像清理内在毒素一样，重新构造环境和结构。当然我们世间的人心都要得以净化，与地球一起清理，只有顺应地球自然宇宙法则，才能够使世界更美好。所以要从吃素，爱万物众生开始，来配合地球，清理净化自己心灵，和地球一起回归。愿地球早日回归净土、越来越快了、越来越好了、很棒、很好、很喜悦、很幸福。地球新纪元，地球净土，地球佛国！重现辉煌的太阳时代！保持正心、正念、爱心、善心、与地球一起回家！！！
(0)经过将近40年的改革开放，中国变得更加透明，而全世界对于中国信息的需求也越来越大了。与此同时，我们也必须认识到，现在我们的使命已经不像过去那么简单了。在互联网时代，全球已经变成一个地球村，相互之间的联系愈加紧密。我相信，全球所有的新闻机构都要抓住这个潜在的机会，才能够更好地面对新媒体给我们带来的挑战。归根到底，如果说我们要以互联网的速度成功地运营，我们就需要掌握这些颠覆了媒体行业的新技术，比如大数据、人工智能、语言的处理等等。只有掌握这些新技术，才能够让我们的新闻媒体为未来做好准备。
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