从东亚病夫到东亚巨人，中国利用四十年的改革开放的时间实现了真正意义上的强大，成为世界上公认的三大强国之一。
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在美生活了几十年感觉美国就是这样的一个国家，总是在唱衰自己，各种新闻媒体听不到一句表扬自己多强大的话，反而批评挑毛病是常态，所以人家才能强大，这一点说了你也不懂。如果你看了一篇文章就当真也难怪说你没出息，习惯了自己整天表扬自己，浮浅无知。
(0)国家和个人都是一样的，最好的方式是自强，只有强大了，越有的就会越有。 穷居闹市无人问，富在深山有远亲！是我们几千年历史实践的总结！ 别人对你的态度变化不是别人变了，是你自己变了！你的身体的强弱、学识、财富、背景、平台、性格、德行、职位、人际关系、能力、康健与否的变化，是别人对你的态度变化的根本原因！同样，你对别人态度的变化，是因为别人变了，或者你认为别人变化了！这个变，包括各个方面的一个或多个！ 所谓的天堂和地狱都在人间，也在自然界中，变弱不管是主动还是被动的，各个方面都会降级中，恶劣的环境氛围就是那无端地狱；自强不息者恒强，又知足谦和只要稍微把握好，周围的各种环境氛围就会特别好，岂不是天堂！ 任何人和事很难一概而论，大多时候让子弹多飞一会又何妨，多做就事论事的肯定，不轻易用片段对整体进行否定！ 经得起长久才是根本，更是智慧！
(0)约瑟夫·奈认为国家实力(NationalPower，或译为国家权力)不单纯取决于，甚至也不主要取决于军事实力和经济实力；他据此而表示美国并非因军事实力和经济实力而最强，而是因被称为“软实力（Soft Power）”的“第三个侧面”才称雄世界。约瑟夫·奈所指的软实力是相对于国内生产总值、城市基础设施等硬实力而言的，是指一个国家的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。他指出，不仅仅只是物质层面的内容决定了美国的强大，非物质层面的内容也同样是美国强大的关键要素。
(0)许多无比强大的帝国，因为没有文化的发达、制度的进步以及政治的文明为基础，一旦崩溃，立即灰飞烟灭，一无所有；而一些极其弱小的民族或种族，虽然饱经侵略占领或外族统治，但因为文化发达或文明进步而表现出持久的生命力（也许犹太文化和10世纪以后的藏族可算这方面的典型）。 也有一些强大帝国，他们在政治、经济和军事上的强大，伴随着文化的发达、制度的进步和政治的文明，或者说以后者为基础，因而具有更强的生命力（这方面前苏联与美国的对比最能说明问题，中国历史上的秦、隋等王朝与周、汉、唐、宋等的对比也是明证）。 因此，只有文化或文明，而不是强大，才能决定一个民族的生命力。
(0)如果说粤港澳大湾区有关经济基础、设施基础，以及社会生活体系，是硬实力的话，同样重要的还有软实力的建构。这种软实力的建构直接表现在文化领域。我们首先有必要对我国内部的不同区域间呈现的文化多样性有一个观察。一个粗线条的观察方式是这样的：如果按照比重大小依次排列的话，内地有三种文化，一是制度文化，二是传统文化，三是舶来文化；而港澳地区也有三种文化，一是舶来文化，二是传统文化，三是制度文化。 内地和港澳在文化多样性上的差异，这是相关的基础政治制度和历史决定的，是必须要认知的现实。即便是内地和港澳同样深受中国传统文化影响，他们的理解和认同程度也是有差异的。这种差异最突出的表现就在于如何认识国家权力与个体权利的关系。比如说国有产权跟私有产权的关系，又比如集体与个人之间的权利义务关系。虽然处在同一个文化圈，但内地和港澳对这些问题的理解，究其细节，存在深刻的不同。因此，当这种不同投射在社会主义和资本主义这两种不同制度的互动上时，内地和港澳所表现出来的需求是不一样的。 进一步挖掘，这种不一样又涉及一个重要的历史成因，即香港、澳门在回归之前，没有真正意义上的“国家安全”的概念。这就需要我们推动大湾区建设时有相关的布局。比如说对国家的认同，需要构建和巩固。如果对于国家的认同没有逐步上升的话，对于大湾区、对于“一带一路”，乃至对于中国现代化建设的进程都会产生不利的影响。这里面有一些工作是非常重要，又非常不容易的。比如在港澳如何恰当地管理和接纳一些还不太认同我们的政治派别，这其中就包括香港的“泛民”。 既然存在这些挑战，就应该预先谋划。比如要构建一个什么样的体系来推动基本的文化认同感呢，这显然非常重要，而软实力发挥作用的地方也正在于此。这种认同对于中国走向世界，对于台湾问题的最终解决都会产生深远的影响。甚至可以说以对于文化的认同还不仅限于炎黄子孙。虽然西方国家有他们的文化背景和制度认同，但是如果能打好文化这张牌，也可能引导他们增加对中国和平崛起的认同。促进文化认同是有示范意义的，应该作为我们对中国现代化道路的思考的一部分。所以说，围绕着文化建构软实力，是中国现代化的目标之一，对中华民族的伟大复兴有着深远的影响。在大湾区战略规划往前推进的时候，必须提早做好谋划。 在内部的文化多样性之后，另一个重要的问题就是文化圈的嵌套性。我们大致可以把中国所处的文化圈分为四层。最内层是大陆文化圈；往外就是中国文化圈，包括港、澳、台；再往外是中华文明文化圈，涵盖了受中华文明影响较为深远的周边国家；最外层是中华文明外部的文化圈，主要来自于西方对中国文化的影响。这四个圈层既有共同之处，也有不同之处，都是我们必须去直面的问题。
(0)美国为什么强大？美国的强大不是因为政治强大，不是因为军事强大，也不是因为经济强大，而是因为国民强大。国民的强大是什么？是国民创造力的强大，是国民的价值判断力的强大，在大是大非的面前，国民能够做出正确的判断。如果面临同样的大是大非，我们的国民能否做出正确的判断？（揣测这样的结局）让我觉得很可怕。 所以，我们为什么要读书？为什么要读经典？为什么要学人文学科？为什么所有的大学里除了专业教育之外还要有通识教育？通识教育就是人文教育，人文教育其实就是要告诉你一个价值观，启发你自己的信仰。有了这样的价值观和信仰以后，逐渐提升你的判断力。当这个世界发生事情的时候，你就能够独立地判断是非，而不是人云亦云，或是哗众取宠。
(0)我认为避免“文明的冲突”需要包容的公民和包容的国家，增加对整个社会和世界格局的认识是一件非常美妙的事情！顺便说一句，去很多国家不需要很有钱才可以做到的，很多人可以一分钱不带，靠coachsurfing和打零工环游世界。你可以有一百个理由不去做，但如果要去做，那只需要一个理由，就是你真的想！去年在东京UNIQLO实习的时候，亲自面试每一位实习生的总裁柳井正曾一度是日本首富，他年轻的时候在早稻田大学学习政治经济学，也正是因为这样的专业背景，他具有非常独特的视角和眼界。他不喜欢看人的简历，常常会问：你是哪里人？父母是做什么的？你曾经在哪里生活过？你童年的时候做过什么有意思的事情？他试图去从文化和价值观的角度去理解一个人，因而会比别人看到的更深刻。也许，这就是为什么我认为大家需要多接触人、多关心时事、多认识世界－有容乃大，包容让人成为更出色的领导者。
(0)从民族国家的政府体制，到世界范围的联合国组织；从古代的“问策”，到今日的“资政”；从革命年代的战争策略，到和平时期的社会发展纲要；从革命先行者孙中山的“五权宪法”设计，到改革开放总设计师邓小平的“一国两制”构想，从康有为、汤因比等人“世界政府”的理论谋划，到马克思“自由人的联合体”的政治蓝图……制度设计在不同的历史时空中展现着风光旖旎的历史画卷。
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