目前世界上大多数国家主要采取资本主义和社会主义这两种社会制度，前者崇尚个人主义，后者提倡集体主义，两者唯有相互融合才能创造美好明天。
个人主义伴随资本主义的产生发展而来，它强调个人的民主、自由、和平。集体主义萌生于社会主义国家，主张个人服从于社会，以集体、国家利益为主。不能去争论个人主义和集体主义的具体优劣，毕竟不同的主义源于不同的社会制度，是当下社会发展的结晶。随着全球化的深入和西方世界的萎靡，共绘网提议：资本主义多一点“共享”（集体主义），社会主义承认“人性”（个人主义），相互融合共奔和谐社会。您觉得呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考......
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任何一种文化都有多种多样的表现形式。就其有形的方面而言，有饮食、服饰、建筑等，就其无形的方面讲，有语言、社会制度、观念、信仰，林林总总。通过这些东西，我们可以分辨出一个人属于哪种文化。但是，在文化的所有这些表现形式中，最核心的最本质的是关于“人性”的认同。不同的人性认同与人性规定，决定了文化的根本不同。为了理解文化传统的不同，我们最终都需要追溯到不同文化所预设的不同人性理想。 为什么人性认同和人性规定会成为文化的根本标志呢？其根本的哲学原因在于，人是一种“有待”规定的存在者，而“文化”就是对人性的“规定”，“人性”是从文化而来的，而非生物学上遗传得来的。
(0)美国与中国几乎在所有重大政策问题上都没有共同目标，两国的分歧是全面的。 在最广泛的层面上，盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观：权威、等级制度、个人权力和利益居次要地位、一致的重要性、避免正面冲突、“保全”面子、以及总的说来，国家高于社会，社会高于个人。此外，亚洲人倾向于以百年和千年为单位来计算其社会的演进，把扩大长远利益放在首位。这些态度与美国人信念的首要内容形成了对照，即自由、平等、民主和个人主义、以及美国人倾向于不信任政府、反对权威、赞成制衡、鼓励竞争、崇尚人权、倾向于忘记过去、忽视未来、集中精力尽可能扩大眼前的利益。冲突的根源是社会和文化方面的根本差异。 尼克松于1994年说：“今天，中国的经济实力使美国关于人权的说教显得轻率；10年之内，会显得不着边际；20年之后，会显得可笑。” 不论亚洲和美国社会之间存在怎样的经济联系，根本上的文化差异将使二者无法同居一室。
(0)如今在现代文明的强烈冲击下，旧的制度、意识形态进退失据，危机感混杂着民族主义的狂妄自大滚滚而来，如何看清个人与社会面临的困境？一百年前，当“五四”运动的先驱们高举着“民主与科学”的旗帜，破解中国文明迟到之谜时，他们实际上面临着两种价值、两种启蒙的分歧：个人自由本位，还是以激进主义实现富强？ 100年的历史告诉我们，忽略个体自由的民主、无视人的基本权利的科学，很难建设一个真正文明的社会；以牺牲个人权利为代价的强国梦，最终会付出惨重的代价。套用阿马蒂亚森的话：人的自由，不仅是国家富强的目的，也是手段。 100年前，中国经济落后，世界形势左转，在中国，救亡压倒了启蒙；100年后的今天，中国已经成为世界第二经济体，是时候重回启蒙了。
(0)好资本主义都是限政制度，其精髓在于既能防范独裁者，又能防范多数人的暴政。限政强调权力制衡，任何一极都不能压迫另一极，所以就形成了利益制衡。好资本主义国家往往会出现各种民间组织，比如工会，教会等等，能有效地保障私有财产和个人权利不受侵犯。 而坏资本主义往往权力不受制约，要么是少数人的专制统治，要么是多数人的暴政。坏资本主义国家往往会出现私人产权被任意剥夺，公民人身安全时常遭到侵犯等情况。 坏资本主义的生产是为少数贵族阶层服务的，这使得市场规模很狭小，从而生产成本很高，分工水平底，效率很低，最终导致极大的贫富差距，社会动荡。而好资本主义生产是为大众服务的，所以市场规模大，成本低，贫富差距不大，社会稳定。 在18世纪的法国，由于坏资本主义大行其道，经济发展停滞，贫富差距进一步扩大，法国爆发了大革命。而当时英国由于是好资本主义，经济获得了快速发展，英国发展出了工业革命，一跃成为强国。 还有就是南北美洲发展的对比。南美洲的资源很丰富，但一直处于发展中国家的地位，北美洲相对南美资源贫乏，却是世界上最发达的地区。其中最重要的原因是拉美军政府的政治垄断。这种政治垄断产生了低效率不公平的收入分配，并反过来进一步导致市场容量狭小、生产力低下，最终造成了南美的落后。
(0)比任何伟大领袖还要伟大的，就是人性、常识和规律。当一个人所做出的决策是尊重人性的、尊重常识的，他自然就是顺应规律的。一旦顺应了规律，国家、民族不强盛都是不可能的。从 1977 年复出到 1993 年正式告别历史舞台，邓小平终于完成了这个伟大的使命，把灾难深重、极弱极贫的中国推上了坦途。所以我们在座的几乎每一个人，成为了这个伟大时代的参与者和积极的推动者、创造者，我们不仅改变了国家的命运，也改变了自己的命运。所谓的大江大海，到了邓公手上，中国终于有海了，铁板一块的体制内与生机勃勃的体制外并存，从这里来讲，我们非常感激邓公。
(0)康德说过人性如同曲木，要正视人类的弱点和缺陷。 人性弱点无处不在，人类要时刻与自己做斗争，这是精英必须坚守的品质。 互联网放大了人性弱点，AI借机利用了人类。如果人类文明进化以为通过不用思考就能执行算法来循环实现，那仍然坚信，人类必将堕落成兽，机器必然进化成神。 “理性思考”跟人类文明密切相关，思考是不可取代、甚至是决定人类进化的操作，互联网让我们越来越不会思考，社会智识比任何时候更需要自我救赎。 人类沉迷于互联网娱乐，而将思考外包给AI，然后幻想着进化成神，有这么堕落的神吗？所以《未来简史》里幻想的“神人”进化，不过是人类给自己注射下的一支精神麻醉剂。
(0)本人是比较赞同这个观点的，当今世界主要有两大社会形式:资本主义社会与社会主义社会。这两种社会形式都太过于极端化，共绘网的这个提议能使我们的世界更加的融洽，不会有那么多的矛盾。以中国为例，实际上我国也在往社会主义承认"人性"这方面发展。社会主义国家最大的特点是：公有制为主体。而随着近几年我国国有企业的改革，我国的经济体系向混合所有制发展，国有资本实现证劵化发展，国有企业向公司制转型，允许民营资本的进入。这些改革都体现了资本主义多点”共享“，社会主义承认”人性“，可以实现社会融洽，不仅是一个国家的社会和谐，而且全世界的社会都是相互和谐的。
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