从国家层面来看，在美国的《2018年国别人权报告》中，全球190多个国家过去一年的人权和劳工状况被进行评估，其中伊朗、南苏丹、尼加拉瓜和中国被点名批评。美国对人权从来是双重标准，是打压他国的最佳理由。
自特朗普上台后，美国陆续退出了包括巴黎气候协定、伊核协议、联合国教科文组织等多个国际组织，违背了大多数人利益，也逃避了国际责任。在人权方面，自诩人权卫士的美国，其人权记录劣迹斑斑，从美国枪支暴力危害严重、宗教不宽容言论甚嚣尘上、网络监控司空见惯、仇恨犯罪再创新高、悍然退出联合国人权理事会，这是美国的人权状况。可以说，美国这些举动都违背大多数人及公共利益的行为，不是捍卫“人权”和“自由”，而是自私自利。
而从个人层面看，少数人假借对社会现状的关心来行暴力与破坏公共秩序，严重地超越了和平界限。另外，如果游行示威者收受了某些利益集团的贿赂，则实际上已令其诉求变味（变质）。再比如，钉子户行为，重庆杨家坪拆迁事件。在当今社会钉子户已经成为不容小觑的社会存在,由于公民个人权利主义的日益增强，保护自我权利的意识已经占据当代绝大多数公民的思想，因此产生了很多对抗公众利益的事件。例如2018年阻碍高铁发车的公共事件等这些行为都关系到大多数人的公共利益，同时事物发展到极致就会出现负面效果，这种自我权利保护的意识在保障公民财产权的合法外衣下日益成为与公共利益相抗衡的有力武器,更是在人权问题风靡全世界的今天成为重大社会敏感事件之一。
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在公众场合：关机，至少静音。特别是在餐厅、电影院，或与人讲话时。你是不是一个粗鲁的人，不能让手机改变这一点。这是公众场合的礼仪问题。 在公众场所不能影响别人，这是基本的礼仪和修养，手机的使用只是一个侧面。 想想，当你想安安静静看一本自己喜欢的书的时候，当你在图书馆正在思考一道问题刚刚找到头绪的时候，如果别人的手机铃声旁若无人地响起，你的心情又是怎样呢？ 在需要的时候，把手机调成静音吧。你手指的一小步，可能就是人际关系的一大步。
(0)近期的港独分子就是很好的例子，他们打着人权和自由的旗号，走上街头，阻碍交通，伤害警察和行人，他们使得香港许多街道的店铺无法营业，人们损失惨重，后面又到机场示威，阻碍机场交通运行，严重伤害了香港的经济，这种行为，应该被强烈的道德谴责和得到法律的制裁。
(0)我先举一个乘车排队的例子。在乘坐公共汽车时不排队而乱挤，是我们社会中的一个常见的景观。按照经济学家的话来说，这至少会造成两个方面的问题。一是它不公平，晚来的身强力壮者先挤上了车，而先来的老弱病残者则成为牺牲者。二是它也不符合效率原则，因为蜂拥而上往往不如有秩序地排队上车上得快。因此可以说，乘车的时候不排队而乱挤的现象，是既不符合公平原则，也不符合效率原则的。 既然如此，许多人为什么不排队而乱挤？为什么那么多的人选择了这种既不公平也无效率的行为？这里我们所关心的还不是那些缺少公德，或有挤车嗜好的那些人。任何社会中都会有这样的一些人，也许也们的天性就是如此，让人感兴趣是那些本来不愿挤车，甚至反感挤车，而最后自已也不得不挤车的人。他们为什么一面反感挤车，另一面自己也在挤车？是什么原因在推动着他们这样做？ 我们可以假设下述的情形：一个不想挤车的人去上班，当他走到车站的时候，公共汽车来了，人们正在往上挤。这时他就不可避免地要进行盘算：我要不要也挤上去？他进行盘算的最基本的根据是什么？不外乎是，下一班车要多长时间才能来，这期间又会有多少人等车，我下次能否上得去？一句话，我要用多长时间才能用不挤的方式坐上车。我们完全可以推论，如果他盘算的结果是五分仲或十分钟之后就能乘上车，他也许会等下去。如果他盘算的结果是还要等上一两个小时，那他就很可能会加入挤车队伍。当然，这样的推论不可能适用于所有的人，但至少可以适用于大部分的人。 如果我们用理论的语言来概括上述过程，就可以说，反感挤车的人之所以最后也加入挤车的行列，是因为排队的成本或代价太高。换言之，挤车的现象之所以普遍存在，并不是因为多数人有挤车的偏好，而是排队的成本太大。
(0)近期发生的港独事件就是鲜明的例子，一群借口要人权和自由的废青在香港街头阻碍交通，打击警察，伤害无辜的路人，同时又加上美国在背后煽风点火，简直为香港社会带来巨大危害。他们根本不是要自由，他们是借口要人权自由的反动派，借机扰乱香港秩序，因为大多数港独都没有工作，没有收入，将自己的个人情绪借着这件事发泄出来，打砸警察和无辜市民，我们强烈谴责这种行为，不仅伤害了社会秩序，还伤害了国家的信任。
(0)最近，世界极不太平。中国香港正在发生一场性质十分严重的暴动，凶恶的暴徒以各种锐器攻击维持秩序的警察和特别行政区总部，造成数十人受伤。这场暴动不仅有港内不怀好意的别有用心者组织策划，而且还有美国和欧洲等境外政治势力广泛支持和参与，他们里应外合的目的是借“修例”向中国发动政治和舆论攻击。 6月12日，香港特别行政区行政长官林郑月娥在电视讲话中说：“今天整天在金钟一带，大家都见到令人痛心的场面。这些破坏社会安宁、 罔顾法纪的暴动行为，是任何文明法治社会都不能容忍的。很明显，这些已不是和平集会，而是公然有组织地发动暴动，也不可能是爱护香港的行为。”“今早有人不顾市民安危，占据堵塞马路、瘫痪交通，严重影响社会运作。从下午开始更加有人多次冲击警方防线，作出危险甚至可致命的行为，包括放火、利用削尖的铁枝，投掷砖块攻击警察，破坏附近的公共设施。令一般市民，令原本想和平表达意见的年轻人，令记者传媒、警察、公务员同事的安危受到严重威胁，我们必须强烈谴责。”
(1)香港和内地在接下来回归20年的发展，超出了所有人的想象。 内地崛起的速度，超过了当初最乐观的预测。 中学的政治书上就写过了，我们在1987年对未来的计划是：在21世纪，用30-50年的时间，基本达到人均国民生产总值有4000美元。 但是，在2016年，这个数字就达到了8000美元。 相反，香港逐渐失去贸易中转站的地位，随着上海、深圳、广州的发展，国内外的投资不必再一窝蜂涌入香港。 香港的地位一落千丈，而且，内地越发达，香港的地位就越不重要。 回归前后的改变让香港人有了心理落差，再加上殖民的影响还没完全消除，从街道名称到公园雕塑到政府部门的人，英国人留下的印记始终都在那里。 英国人埋下的雷开始一个接一个地爆。相比直接的政治手段，英国很喜欢用冠冕堂皇的“人权”说事。 1991年，英国把联合国发布的《公民权利和政治权利国际公约》，改个名字、叫法，写成了《香港人权法》。这份公约提出了许多人权方面的倡议，比如限制死刑、放宽国籍户籍限制等内容。 然而，公约毕竟是个理想化的文件，就连英国自己也没有全盘接收，而是根据自己国情，选择性地引进了公约的一部分。 可是，对香港，英国人却拿出了最高的标准，反复地把这些价值观灌输给香港法律界人士。 1999年，一对年轻的中国父母（均非香港籍）在香港逗留期间，生下了一名叫“吴嘉玲”的女童，结果被香港政府依法遣返。 女童父母把这事告到法院，因为事涉两地关系重大，全国人大专门出来释法：“要父母一方在1997年前已为香港永久居民者，其在港出生的子女才能够取得居港权”。 事情本来已经很清楚，但香港一些律师却借“赴港产子”这事，说人大干涉香港内政、破坏人权。其中闹得最凶的是“香港公民党”，他们到处打着联合国《公约》、《香港人权法》的名义，煽动香港百姓上街闹事，要求政府允许吴嘉玲获得香港身份。 2001年时，他们又借助另一个在香港出生的“双非儿童”庄丰源，把给予香港居留权的事搬出来炒作。 由于公民党中有许多法律界人士，精通法律程序和条文，还擅长对百姓打“亲情牌”，在他们的操作下，香港法院判决政府败诉，对赴港生子网开一面。结果，一看这么闹完后，在香港出生就能有居留权，许多想给子女拿香港身份的大陆产妇，都疯抢着跑去了香港。 一时间，香港各大医院的床位被抢空，当地的福利开支压力剧增。引发了许多香港老百姓的不满，街头抗议纷纷。少数因为资源被抢占而不满的香港居民，把怨气发泄在了大陆人身上，他们给到港大陆人起名“蝗虫”，四处张贴侮辱性言论。 这个时候，他们再也不提人权的事了。在讨论港珠澳大桥的修建方案时，公民党怂恿一位叫朱绮华的老太太，以空气污染不利健康为由，申请司法复核。 港珠澳大桥造得好好的，就因为这个事情硬生生停了一年。 最终，港珠澳大桥成本上升了89亿港币，平均每个香港人都为这点破事多付了1000多港币。 虽然做了一圈无用功，但是香港精英对这件事感到非常骄傲，因为这证明他们讲法制。公民党的人说起这事时，嘴上也都是“人权”、“法制”，表示他们很关心朱老太太，呼吁政府应该倾听弱势群体的诉求。 可是，等官司败诉，朱老太生病后，记者去采访公民党大佬，问起他们朱老太的病情。结果，这群自称“关心朱老太”的人，居然没有一个人知道对方住院的信息。这些精英们关心的根本就不是什么人权、法治问题，他们就是在抬杠、制造矛盾。 被分走了核心权力的特首、一群不怀好意的政客、一帮被宠坏了的市民、一手遮天的资本家，再加上1000多人的美国驻港领事馆。 香港遵循英国人挖下的坑，踩着英国埋下的雷，一步步走到了现在的困局。
(0)气为生之“充”是指生命的机能是通过气的运行来实现的，从细胞振动，到器官、系统的各种机能的正常运行，比如血液的循环、心脏的跳动、肠胃的蠕动等等都离不开气的推动。“气者，人之根本也”（《难经·八难》）。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”（《医权初编》）。由此看来，健康与疾病由气决定。气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？ 也就是说，所有的疾病都是“心病”在肉体上的投影，根源是挥之不去的自私、贪婪、愤怒、抱怨、爱恨情仇等低频意识不断的汇聚，低频意识会产生低频能量，使其不能化解而凝结，导致超低频能量的物质化显现，就是疾病，显现在低频的物质肉身上，而这肉体可见的疾病，却只是“心病”的影子，实际上它以低频意识的形态，存在于心上，这时，对肉体的吃药、扎针、手术如同捉影子，又怎么能捉的到呢？如何能治好病呢？心是树根，病是树叶，树叶的枯黄是在告诉我们根出了问题，所以，治病必须追根溯源，抓住根本，从“心”开始。对此，借用爱因斯坦的老师，现代“量子理论之父”马克斯· 普朗克博士的一段话：世界上根本不存在物质这个东西，一切物质的本质都是能量。是源于一股令原子保持不停地振动和维持紧密一体的力量，我们必须认定，这股力量的背后是意识和心智。也就是说，心识是一切物质的基础。
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