宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。但试问，几千年来各国宗教：一不生产，二不经营，如何生存？
表面上来看，宗教场所普遍依靠信徒的资助生存，但在宗教领域，借宗教信仰的名义敛财的社会现象不在少数，比如部分佛教、道教场所“被承包经营”，一些风景区内涉及佛教道教场所，售卖宗教物品从而聚财敛财……在现代社会中，宗教是一个重要的组成部分，但为了更好的发展，需要尽快革除敛财的乱象，还宗教一片纯净。您认为呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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说到佛教寺庙，相信大家都不陌生，虽说中国不是佛教的发源地，但是佛教在中国无疑是发扬光大的，在中国各地都能看到寺庙的身影，随着近几年旅游业的兴起，很多寺庙也不再是僧人清修念经的地方，还成为了香火鼎盛，游客拥挤的旅游景点。咱们今天要说的这个寺廟，在中國众多寺庙当中无疑是非常特殊的一个，因为这个寺庙非常的“富有”为什么这么说呢？因为这里的和尚每天除了念经拜佛以外，晚上还需要用筐清理满地的钱币。这个寺庙就是勐泐大佛寺，勐泐大佛寺位于云南省西双版纳傣族自治州，是一个非常具有少数民族特色的寺庙，勐泐大佛寺总计耗资两亿人民币建造而成，以弘扬“南传佛教文化”为中心，是一个4A景区。勐泐大佛寺几乎是去云南西双版纳旅游必去景点之一，虽说门票不便宜，但是去的游客不少，除了宗教氛围，以及很有特点的建筑以外，勐泐大佛寺的香火钱，也让人关注。我们一般去寺庙参观，多多少少都会捐一些香火钱，但是勐泐大佛寺的香火钱，不像一般的寺庙，又功德香之类的，勐泐大佛寺的香火钱都是扔在地上，看起来非常壮观，并且很多信徒出手非常大方。游客多的時候冇多久，钱就被堆成“小山”一样，等到游客散尽以后，僧人要清理，数钱，对于这样的寺庙，大家怎么看呢？
(0)五台山是我国山西省的一座旅游名胜，这里是佛教的宗派的发源地之一，不仅历史悠久，更是有很多风景优美的山区。五台山在佛教的传说当中一直都是被视为文殊菩萨的道场，可以说在当今国内的佛教心中有着很大的地位，更是受到了国家保护的景区。 然后，随着社会的发展，五台山上近年来却越发的出现了一些尼姑，他们经常在五台山的各个点活动。这也讓人们一度感到了好奇，為什么社会变得越来越好，想要出家的人却越来越多了。使人们受不了社会压力？还是说潜心的想要遁入空门？ 其实，在河南的终南山上其实就早已经出现过类似的情况了，终南山上的尼姑和尚都是因為承受不来社会的巨大压力，所以纷纷掏一点钱在终南山租上一件小房子，学起了不问世事，看破红尘的样子，結果后来却由于人太多了，导致房价比山下还贵，这才使得不少人重新回到了城市。 那么，五台山的这些尼姑是否也是因为同样的原因呢？對此，当地的一些山民们也是道出了其中的原因，更是指责到这些尼姑们，说她们是不要脸的行为。这是何故？原来，这些所谓的尼姑们并不是真正来这裡修佛法的，而是為了坑人。 每当山上来了游客的时候，这些游客们便变着法的问游客们收取香火钱，实际上只不过是自己敛财的一种手段罢了，借着佛祖的名声，干着这样的勾当，实在是讓人所不齿。最终的这些香火钱自然也是流入了他们各自的腰包。 不得不说，社會越来越发展，却是什么样的人都有了。这样的人简直就是亵渎神灵，是要接受报应的，有手有脚却只想着如何坑蒙他人，早晚有一天会自食其果，只是希望不要影响景区的名声就好了。 （版权声明：文章来自网络）
(0)寺庙到底怎么赚钱？有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。 （1）门票收入。如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？ （2）其他项目。而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。 比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。 （3）功德钱。一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。
(0)鸟叔看世界：寺庙生意为什么好做？一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。 香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。寺庙的生存状态。和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！ 如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。 当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。 他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。这些，都成了很多人挣钱的渠道。 寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。 那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。 这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。 这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。 至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。 前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？
(0)西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。《圣经》里说，“人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，从此罪就降临到了世界。” 在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，万马齐喑，科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。
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