耻感文化，是美国人类学家鲁思·本尼迪克特在对大量二手资料分析后，给日本文化类型下的定义，是在区别于西方“罪感文化”的基础上概括出来的。耻感这种心理感受加以发掘、升华，使之成为一种文化积淀，对国人的行为和文化产生了深远的影响，同时也深刻地影响到国家制度的设计。所以标志着一个国家性的文化。
虽说日本社会普遍存在着道歉的现象，但日本人偏偏不向一战和二战中的死难者谢罪（道歉），这种行为明显远远低于“耻感文化”所蕴涵的道德水准，脱离了“耻感文化论”所指斥的终极思想本质，所以说日本的“耻文化”还有待考究……您是否也这样认为呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
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中日双方，对“规则”的理解也有所不同。 所谓“规则”就是规定和法则。在这方面中国人总是比日本人“聪明太多”，总可以找到规则的漏洞，总要耍点小聪明。而日本人不一样，他们看起来很傻，只懂得死心塌地的严格遵照执行。 所以，日本人做事非常守时，从不迟到。这一点和中国人经常迟到，坐飞机从来都是误点，而且有层出不穷的理由不同。此外，日本人之间都是文质彬彬，特别尊重，即使是特别熟悉的朋友，分手时也是点头哈腰。刚开始我还真有点不习惯，看起来总觉得有点假，都那么熟了还那么客气干嘛？后来才发现他们这种客气是发自内心的真诚。 也许中国人太虚伪了，让我对他们的做法形成一种不信任的感觉，但我现在非常羞愧，我不能因为这个世界有不真诚的人而认为所有的人都不真诚，更何况是中国人自己不真诚，我不能这么轻易就认为别人不真诚，这是我的无知和不礼貌。
(0)问：王毅国务委员兼外长曾在两会记者会上表示，日本需要先治好自己的“心病”，理性看待和接受中国不断发展振兴的事实。我对此是认同的，同时日本真正客观理性看待中国发展似乎还有很长的路要走，您对此怎么看？ 中国驻日孔大使：关键是双方要坦诚相待，正视问题所在，同时展示相向而行的积极姿态并共同付诸努力。具体而言，就是要进一步深化经贸合作，拉紧利益纽带，同时以民众更能接受的方式开展民间交流，不断增进相互理解和信任。今后我们将继续以此为目标，积极同日本各界开展交流合作。
(0)本尼迪克特《菊与刀》。 进入21世纪，世界上有五个经济大国，而日本是惟一入围的东方国家，也是最快达到这一步的国家。本书完成于二战刚刚结束时，作者对日本的民族性做了很好的概括。时隔五六十年，书中的观点基本上没过时。我们可以把这点称之为“民族性”的稳定性。无疑，日本过去是、将来也会是一个有影响的民族。
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