古话云“学到老，活到老”。学习伴随着每个人的一生，步入不同的人生阶段扮演不同的角色都需要充沛的学习精力，作为学生要学习课本知识，作为子女要学习孝顺父母之道，作为团队成员要学习团结合作……然而，随着走出校园浓厚的学习氛围以及现在工作、生活压力的增加，对于上班族来说，学习总是成为“熟悉的陌生人”，他们的每天仿佛都是在繁忙中度过，忙着工作忙着家庭，没有空余的时间去给自己的精神世界做一次释放，也没有一点点兴趣去自学课程给自己充电，被快节奏的生活牵着鼻子走是大多数上班族的常态。也许有人会说经济基础决定上层建筑，但在有了一定的经济基础后不妨每天空出一个小时学习把，无论学习什么，都会有所收获，也将是你创造更大成功的前提。现在的你还有学习的兴趣吗？如果有空余时间，你会用来学什么？
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面对未来我们怎么办？ 科技的洪流不可逆，人工智能还有很长的路要走。 虽然“恐惧”短时间内还不会降临，但人类务必要做好预防的准备。 因为比疯狂的猜测更可怕的是——直到猜想成为现实，人们才意识到问题的严重性，而那时已经太迟了！ AI对于人类而言之所以有危险，是因为AI具有极强的自我学习能力。 而人类应对智能时代能做得最好的防备就是不断的提升自我认知和创新能力。 要记住：在这个变化莫测的时代里只有认知和学习才可以永远将自己立于不败之地！ 时代永远不会淘汰一个爱学习的人！
(0)既然我们成人生活的三分之一时间都在工作，那么做我们想做的事对我们的整体辛福感就有很大的影响。如果现在不能做你想做的事情，那就试着培养一个你喜爱的兴趣，或者在你现在的工作中寻找快乐和意义。 一个没有业余爱好的人，注定是个无趣的人。——夏洛克·福尔摩斯
(0)如果守着我们对过去中国实际的认识不动，守株待兔，刻舟求剑，我们就难以前进。无论驾驭复杂局面，还是开辟发展新境，辩证思维能力不可或缺，思想与时俱进必不可少。惟有强化学习、打磨理论思维，才能使主观世界更好符合客观实际，从而更好指导实践、推动事业发展。
(0)人一辈子活着有两个追求：一个是有钱，一个是值钱。有钱的人不一定值钱，但值钱的人早晚会有钱。一个人不断学习不断努力的过程就是让自己不断值钱的过程值钱之前，是你求别人；值钱之后，是别人求你。值钱前后的这一转变叫做“价值转折”，也就是一个人的个人价值从量变到质变过程。学习，让自己值钱！未来十年拼什么？整：资源整合！你能整合多少资源，多少渠道，你将来就会得到多少财富！借：造船过河不如借船过河！趋势，无法阻挡！抉择，要有智慧！学：今天的成功人士，无论在哪个行业，赢在学习，胜在改变！古人云：富不学富不长，穷不学穷不尽！变：要想改变口袋，先要改变脑袋！这个社会一直在淘汰有学历的人，但是不会淘汰有学习力愿意改变的人！读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。阅人无数不如名师指路，名师指路不如重叠成功人的脚步。
(0)要勤于学习、乐于学习，把学习当成生活必需，养成良好学习习惯。身上要多一点书香味，少一点铜臭味。肚子里要多装一点墨水，少装一点酒水。时间要多用一点来读书学习，少用一点去应酬玩乐。
(0)学习应该是一生的事情，而不是一个阶段的事情。除了上学时期的义务教育，我们自己也应该抽空自己学习。选一本好书 ，提升自己的涵养，丰富自己的知识，这些对于一个人的成长都是不可缺少的。书中有黄金屋，许多人生的疑惑都能在书中找到答案。
(0)学习应该伴随着我们一生成长。上班族确实会有忙于处于工作业务的时候，但在空闲的时候，我们可以进一步学习，这不但可以提高自己的专业技能修养，而且可以放松自己的心情。我们都应该有危机意识，无论在岗还是待岗，唯有不断学习增加自己的筹码才能更好的完善自我，胜任自己的工作，找到生活的充实感。而且，对于我这个学会计的人而言，唯有不断实践和学习，才能在这个信息不断更新的行业里有所成，而不是止步不前。每个人都有自己喜欢和擅长的，选择它们，学习下去是不错的生活方式。
(0)一、醒世恒言 学有度，思无界，行有疆。 在“学”传统文化的同时，一定要有所“思”，最后在“行”的道路上有所为有所不为。 农业文明时代是学而优则仕的时代，是背会的；经过工业革命走向商业文明的今天，体会的时代到来了。我提出一个观点：学有度，思无界，行有疆。 无论是一个国家的文化，还是一个民族的文化，或者再具象到一个企业的文化，都要“文而化之”，无文象不生，无文脉不传；无文象无体，无文脉无魂。“文而化之”就是一个“学、思、行”的过程，学是背会与传承文化，思是体会与裂变文化，行是发展与创新文化。 在成长学、思、行之中，有形的文化催生着无形的文化，无形的文化又引领着有形的文化。经济的文化是有形的，心灵的文化是无形的。有形的经济文化成就了我们的物质文明，无形的心灵文化成就了我们的精神文明。有形的文化驱使我们脚步持续向前，无形的文化升腾我们心灵新的希望。 非知之艰，行之惟艰；博学笃志，切问而近思；学而不思则罔，思而不行则殆。“读万卷书，行万里路”的时代已经过去了，“行万里路，胜读万卷书”的时代正在向我们走来，只因我们懂得生命因体验与躬行而延伸，所以我们从背会知识到体会知识，从掌握知识到掌握智慧，从系统理论到系统理念。 学有度，思无界，行有疆，当我们的身心游刃在有形与无形的文化之间，让心灵跟上脚步，让脚步等等心灵，方能踩出抑扬顿挫的美妙节拍。 二、警世通鉴 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是《中庸》所说的求诚过程；南宋大学者朱熹在主持白鹿洞书院时，将它纳入白鹿洞书院学规，作为治学之序。在这个序列中，“学、思、行”贯穿其中，层层递进。 成长就是一个“学、思、行”的过程——因学而知，因思而辨，因行而成；人生也是一个“学、思、行”的过程——因学而成长，因思而成熟，因行而成功。 学，是成长的条件，也是人生的基石。“非学无以广才，非志无以成学”。是说不学习就不会成才，而要学习则必先立志。学海无涯，学无止境，特别是信息时代、知识爆炸的今天，知识的海洋如海啸般涌来，让人无从下海，难以捕捞。“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。因而，立志学习，便不仅仅是为学而发愤，更应该体现在学有目标，学以致用。 刘伯温在《郁离子》里讲，常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱要他先理解射箭的道理，就给他讲了一个小故事，说楚王在云梦打猎，让掌管狩猎的官员把禽兽赶出来，以便射杀它们。禽兽相继跑出来——鹿在楚王的左边，麋在楚王的右边。楚王拉弓要射时，又见天鹅从猎旗边拂过，翅膀犹如一片垂云。楚王箭在弦上，却不知该射哪个目标。这时候，神箭手养由基向前进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。” 我们所说的学习也是这个道理——贪心不足，就会四面出击；目标太多，反而无的放矢。正如文化学者余秋雨所说，读书“必须自设禁区，否则将是时间的浪费、生命的破碎，从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为”。 既然学习已不像孔圣人时代的“不亦说乎”，那么就必须讲求学习方法，做到学以致用，事半功倍。要从要我学，走向我要学；从背会，走向体会；从有形的书本，走向无形的书本；从有围墙的教育，走向无围墙的教育；从传承知识，走向裂变知识；从举一反三，走向创新创造。 思，是成熟的结晶，也是人生的智慧。“学而不思则罔，思而不行则殆”。学而不思，困惑将会挥之不去；行而不思，危险将在不远处等候，所谓“盲人骑瞎马，夜半临深池”。 思是上天入地的探索，思是解疑释惑的悟道，思是运筹帷幄的谋略，思是发奋创新的源泉，思是人生路上闪亮的灯塔，引领我们不断总结经验教训，成为事业与人生立于不败之地的智力支持和动力保障。 学有度，行有疆，唯思无界。“脚步不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，心梦可以到达”。古往今来，多少科学发明源于思，多少文化创造源于思，多少宏图伟业源于思——没有诸子百家的学术之思，国学将成为无源之水；没有司马迁的春秋之思，历史将留下一片空白；没有爱迪生的科学之思，人类将长时间在黑暗中摸索；没有邓小平的改革之思，中国将长时间在贫穷中挣扎……秉持智慧的火炬前行，虽长夜而不黑暗；乘着思想的翅膀飞翔，虽万里而不遥远。思，让平凡的人变得勇敢，让勇敢的人变得智慧，让智慧的人变得优秀，让优秀的人变得卓越。 行，是成功的桥梁，也是人生的价值。“论先后，知为先；论轻重，行为重”。行是行之以躬，是检验所学的实践；行是脚踏实地，是建功立业的奋斗；行是开拓进取，是创新创造的壮举；行是有所为有所不为，是人生目标的抵达。 “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”。没有行，再好的学问也无用武之地；没有行，再好的思想也像空中楼阁；没有行，再好的计划也是纸上谈兵。 清代学者彭端淑在《为学》中说，四川边远地区有两个贫富悬殊的和尚，都想到南海去。富和尚几年间一直打算雇船，顺江而下直达南海，却始终没有成行；而穷和尚凭着一个盛水的瓶和一只化斋的钵，步行到达了南海，并顺利返回。 这个故事告诉我们：“非知之艰，行之惟艰。”这并不是因为行有多么高不可攀，而是因为缺乏迈开双腿的决心、脚踏实地的耐心和不到长城非好汉的信心。我生有涯，人生苦短，趁着今日，迈步向前，朝着既定的目标出发，做一个轻装上阵的穷和尚，去做自己喜欢做、能够做和应该做的事情，以追求和实现自己的人生价值。 学有度，思无界，行有疆。三者并不是孤立存在的，而是相互渗透、相互依存、互为因果、互相作用的统一过程。我们把它们分开来讲，只是为了表达的方便，并不是要把它们割裂开来。马克思主义认为，实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一次循环的内容，都进行到了更高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的行知统一观。 “学、思、行”，一个成长的必然过程，一条人生的必由之路。 三、PK古今 孔子：举一隅而不以三隅反，则不复也。 荀子：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 朱熹：论先后，知为先；论轻重，行为重。 杨时：不思故有惑，不求故无得，不问故莫知。 陶行知：行是知之始，知是行之成。 四、拍案惊奇 成长就是一个“学、思、行”的过程——因学而知，因思而辨，因行而成；人生也是一个“学、思、行”的过程——因学而成长，因思而成熟，因行而成功。 （转载：严介和《新论语》）
(0)当我们谈到社会中物欲横流时,最为通行的辩护词,就是“中国的发展水平尚低,没有追求精神的条件”。问题是,物欲并没有随着物质的丰富而降低,许多有钱的中国人来到美国也一样。 最为戏剧性的,大概是我在微博上的遭遇。作为大学老师,我有感于留美中国学生在商科扎堆的现象,把美国最权威的薪金网站PayScale上大学本科毕业生的起薪和年薪表贴出来,证明商科专业毕业生的日后收入很低,甚至比我的本行历史专业还低。没想到,有位名头挂着“王健-美联储”的,立即出来斥责我是穷酸文科教授因无知而攻击商科,还称他认识的商学和经济学教授的工资至少比我高两三倍,不像我这样不学无术整天瞎说。 这位“美联储”的头衔像是真的。他所说的商学和经济学教授工资至少比我高两三倍,恐怕也符合事实。但是,没有人会说工资低就是不学无术。“美联储”猜想别人的收入低,就是“不学无术整天瞎说”。这恰恰反映了海外某些中国人脱不去的价值观:他们恨不得把美元贴在身上,把年薪写在脑门上,以证明自己的成功。 我们不妨再看看:为什么PayScale上的数据显示本科商学专业学生日后收入比历史专业的还略低?《华尔街日报》上曾有篇报道提及:商学本科毕业生日后很难当商学或经济学教授,甚至日后进商学院MBA等课程的竞争力都不如文科学生。历史专业本科毕业的学生有些确实拿很低的工资,但有些则去了商学院、法学院、医学院等。所以,平均下来,到了中年后收入反而略高些。 其实,在美国本科就读商学的中国学生,其逻辑很实际:先顾温饱,学点能马上挣钱的技能。那些本科选择了历史、文学的学生,人类命运、情感等“意义问题”往往更为迫切,而对整个社会乃至人类有着强烈关怀的人,往往素质更高,而且日后的个人事业也比较容易成功。 年轻人一旦接受了这种用物质来界定成功的价值观念,就会从一开始就追求最低层级的满足,限制自己的人生视野。（转载：薛涌《不必把年薪写在脑门上证明成功》）
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