道路自信的意思是对发展方向和未来命运的自信，对于一个国家未来以何种方式发展，以及命运如何都有一个大致的思路。这个是中国国家领导人提出的四个自信里面中的一个，其他分别是文化自信、理论自信、制度自信。
而坚定道路自信，就要对这条道路形成的历史过程和取得的伟大成就有深刻认识。因为道路问题关乎党的命脉，关系国家前途、民族命运和人民幸福，更是复兴中华文明和对人类文明未来发展的自觉担当。有了这种道路自信，我们才能不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，沿着这一伟大道路奋勇前进！您说是不是呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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从“国情”视角看中国道路，独特国情决定独特道路。 道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们为什么选择中国特色社会主义道路？为什么在这条道路上能走得稳、走得好？关键是中国道路立足于中国的独特国情。独特国情不仅指我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这一基本国情，还包含着我们独特的文明、独特的历史、独特的奋斗，这些都注定了我们必然要走适合自己特点的中国道路。在道路问题上，我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但决不能照抄照搬别国的发展模式，不能指望跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。（作者唐洲雁，为山东社会科学院院长）
(0)中国道路富有战略定力。一个对前途抱有希望的人决不会走歪门邪道，一个对命运负责任的民族在道路问题上既不能犹豫徘徊、更不能随心所欲。在坚持中国道路上，我们党反复强调政治定力、战略定力。改革开放以来，我们不为任何风险所惧、不被任何干扰所惑，显示了中国道路强大的战略定力。这一战略定力源于中国道路坚持了正确的政治路线、政治立场、政治方向，它是中国道路的一大特色。当前，我国发展面临一系列问题，其严峻性不容忽视，但这些问题都不能成为动摇道路自信的理由。解决这些问题，关键是不能把应该坚守的根本给丢掉了，不能把已经生成的发展优势给放弃了。中国道路的战略定力，可以防止我们在发展进程中犯颠覆性的错误。（作者齐卫平，为华东师范大学教授）
(0)党的十八大报告最催人奋进和浩然大气的是关于中国特色社会主义道路、理论、制度的自信。 自信是共产党人的品格。“会当水击三千里，挥斥当年万户侯”，这种自信来源于我们党对理想信念的矢志追求和对现实实践的科学评估。 这首先是道路自信。中国共产党坚定不移的认为，中国特色社会主义道路是无比正确的。这种自信一是来源于中国历史和中国人民的选择。中国特色的社会主义道路、理论、制度不是中国共产党的随心所欲和一厢情愿，它是中国历史和中国人民的选择，报告有一段话讲得很好，说它是“党和人民九十年奋斗、创造、积累的根本经验，必须倍加珍惜”，这就说明了道路创新的历史和群众基础。而人民是历史创造的主体和历史发展的动力，这就是我们党道路自信的力量源泉。二是来源于对中国近百年历史经验的总结。中国近百年的历史证明，自然经济、计划经济的封闭僵化体制，阻挠了中国近代以来生产力的发展，使本来可以充满活力的社会主义陷入国弱民穷的境地，而资本主义在近代中国连自己都救不了实践，充分说明只有中国特色的社会主义才能救中国和发展中国。三是来源于我们党对现实实践的科学判断。我们之所以认为我们的道路是正确的，就在于我们科学评估了我们的发展道路：“既不妄自尊大”，我们老老实实地承认“社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾没有变，中国是世界上最大的发展中国家国际地位没有变”，我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，制约科学发展的体制机制障碍较多，城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大，一些基层党组织软弱涣散，一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。对这些困难和问题，我们必须高度重视，进一步认真加以解决。说明我们的道路依然任重而道远。另一方面，我们也不“妄自菲薄”，各方面工作都取得新的重大成就，经济平稳较快发展，改革开放取得重大进展，人民生活水平显著提高，民主法制建设迈出新步伐，文化建设迈上新台阶，社会建设取得新进步，国防和军队建设开创新局面，港澳台工作进一步加强，外交工作取得新成就。所以，我们才对自己的道路才充满了自信。
(0)从“文明”视角看中国道路，中国道路是复兴中华文明的正确道路。 我们对中国特色社会主义道路之所以自信，并不是心理上的自负与浮夸，而是因为这条道路是复兴中华文明的正确道路，同时体现着对人类文明未来发展的自觉担当。 中华文明是世界诸多文明中唯一没有中断的文明。这有多方面的原因：独特的地理环境与地缘政治；中原地区发达的农业文明及其辐射与凝聚效应；中华民族多元一体的结构及其认同效应；社会财富的持续积累及其传承；人口流动的传统及其社会活力；巨大的学习与创新转化能力；包容和谐、厚德载物、生生不息的哲学传统；儒道释法等文化传统的交汇融合及其开放转化；和平主义与天下关怀的精神；等等。在古代相对隔离的世界版图里，中华文明表现出强大的生命力，域外文明也视中华文明为大国治理的典范。西方启蒙运动的一个初衷，就是不满于欧洲中世纪后分崩离析、纷乱不已的状态，希望重回罗马帝国时代，遂把中华文明看成大国治理及国家自信的楷模。但是，随着工商业、资本主义和海洋文明的兴起，西方大国在崛起后迅速改变了自己的历史观，形成了西方中心主义，中国被卷入西方大国全球性的殖民主义扩张之中，备受欺凌，中华文明遭受了“三千年未有之大变局”。这一“变局”也成为中华文明艰难复兴的历史起点。 为了中华文明的复兴，中国人民在中国共产党的领导下奋起抗争，进行了艰苦卓绝的奋斗。先是建立了独立自主的现代中国，奠定了中华文明复兴的根基；然后经过新中国成立后特别是改革开放30多年的奋斗，中华文明的复兴又有了新的格局与气象。正如习近平同志所讲的，“当前，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，都更有信心、有能力实现这个目标。”当此之时，我们应该愈加敬畏自身的文明传统，感念这一古老民族为实现文明复兴已经付出并仍在付出的艰辛；我们也应该更加坚定对中国道路的自信，笃定信念，为真正实现中华文明复兴而继续努力。 也许有人会问：要复兴中华文明只能走中国特色社会主义道路吗？中国为什么要选择马克思主义、社会主义，坚持走中国特色社会主义道路，这是讲得清楚的。在历史发展进程中，中国的道路选择主要有三条：君主立宪要走的道路、民族资产阶级革命要走的道路、中国共产党带领人民要走的道路。袁世凯、张勋复辟帝制的闹剧，日本的强势裹挟，清末民初的乱局，决定了所谓的君主立宪是条死路。民族资产阶级革命要走的道路仍难以使中国摆脱帝国主义殖民地的身份，而且其关于民族国家的构想显然不符合当时中国的国情。正是在这种条件下，中国历史性地选择了马克思主义、社会主义，走上社会主义道路。 党的十一届三中全会以后，中国开始推进改革开放以实现文明复兴。改革开放以来，我国发展经历了市场经济的洗礼，但不能因此如西方激进左翼理论家那样将中国道路称为“中国特色资本主义”。这显然是误判，因为中国道路有着社会主义的本质特征和使命担当。改革开放以来，中国通过改革发展使广大民众共享改革开放成果，体现了社会主义制度的优越性。当然，在文明复兴路上，我们仍然需要向西方学习，毕竟西方现代文明积累和沉淀了几百年。在经历过早期资本主义危机，19世纪中叶以后，上升时期的资本主义逐渐形成了基于民族国家的治理文明；20世纪60年代以来，面对当代资本主义工业及其环境危机，西方特别是欧洲经历了旨在提高生活质量的新文明运动。这些都值得我们借鉴。当下中国在文明建设中，正在直面问题、主动作为，努力实现国家治理体系和治理能力现代化，构建自己的制度文明。协调推进“四个全面”战略布局的提出，无疑会大大加快文明建设的步伐，对此人们满怀信心与期待。 沿着中国道路实现中华文明复兴，也将给人类文明未来发展作出积极贡献。近些年来，国外经常会出现中国崩溃论或中国威胁论，这实际上是用西方资本主义扩张的强权逻辑来看待中国崛起；甚至说，这是将人类文明等同于西方文明、将中国道路置于人类文明系统之外得出的偏见。中国道路秉承和平主义传统，倡导多极化及多样性，倡导和而不同与合作共赢，其所代表的正是人类文明未来发展的方向。从邓小平同志关于和平与发展是当今世界时代主题的判断，到习近平同志关于人类命运共同体的思想及其“一带一路”大手笔式的实践，均体现了中国道路对于人类文明未来发展的自觉担当。 （作者：邹诗鹏，为复旦大学教授）
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