印度民族解放运动领导人莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）曾经说过：毁灭世界有七种事物“没有原则的政治；没有牺牲的崇拜；没有人性的科学；没有道德的商业；没有良知的享乐；没有品格的学识；没有辛劳的财富。”这些都拷问着每个人、每个企业和每个国家。
历经艰难险阻，人类文明才能发展到今天，然而，在人类的践踏和私欲中又逐渐呈现衰败之势。去窥探世界的最黑暗之处，你看到的是西方国家啼笑皆非的政局、表面光鲜亮丽的商业却暗藏着激流涌动、泯灭良知却向享乐主义敞开怀抱……以前的那些为了推动人类世界发展的意气风发、奋进拼搏的人类都去哪儿了，世界为何变成了这样。一个个疑惑，不仅仅是疑惑，而是质问，质问着我们每个人、每个企业和每个国家，是否应该照照镜子呢？对此，您有什么看法？欢迎大家在下方留言评论。感恩您随手传递到朋友圈，让更多人受益！
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下面讲的也是最高领导学，当领袖的道理，就是道德诚恳；有最高的诚恳，就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩手段，这一百年来我们看得清清楚楚，世界文化的交流发展，人人玩手段，玩聪明，一个高似一个。尤其我们老头子看来，现在年轻人越来越诡，手段越来越高，比我们这些老头子还老，老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢？一个笨人，一个不玩手段，对人做事非常诚恳的人；这是天地的法则。 ——《庄子諵譁》
(0)德，能聚财。 常言说：“人宁可无钱，不可无德。” 没了钱财，可以再赚；缺了德行，有钱也难买。 德不立，财不聚。你有多大的德，就聚多大的财。 做事仁德，德积越多，财富就越厚。 做事邪恶，德缺越大，福报就越薄。 从前，有一位智者，拖着伤脚，四处传经，教化百姓。 有位染布店的老板，看智者身受痛苦，就把他请到家中。 每天不仅供给饭菜，还请来郎中为他疗伤。 经过一段时间精心调养，智者的脚伤痊愈了。 智者走后，来买布的人越来越多，生意也越做越红火。 有个开酒铺的老板，见他家过上了好日子，嫉妒得眼冒火星。 他打听了缘由后，便四处寻找智者，花言巧语骗进家门。 智者的脚伤已好，老板就打伤他一条腿，之后又给他治疗。 可刚治了两天，就没了好脸色，强行把智者赶走。 老板心想，我也给智者治过伤，生意也肯定会像染布店一样好。 可没想到，智者走后，一伙强盗把他家洗劫一空，酒铺从此关门。 德是智根，财是慧果。美德是美德的回报，邪恶是邪恶的惩罚。 正所谓：“人有大德，必得其位，必得其禄。” 人有德，天佑人助，祥运临门，人财两旺。 人缺德，天怒人怨，孽债难逃，财散人亡。 虚情假意，难得人心；坑蒙拐骗，不会发家。 有道是：“留福与儿孙，岂尽黄金白银；积德为产业，皆为美宅良田。” 德者，得也。恩德做到了，财富自然就得到了。 明大德，守公德，严私德，必定能喜气随，财运来。作者：鲁墨无华
(1)战胜病毒的前提是，先和认知不同的人并存。 书中，医生里厄一直奋战在抗疫前线。 除了救死扶伤之外，他还致力于让人们正确认识病毒，理性应对疫情。 神父帕纳卢却不理解他的做法，认为鼠疫是上天对人类降下的惩罚。 他还宣称：“这场灾难是在督促我们向善，义人自不必恐惧，恶人才理应颤抖。” 这些毫无根据的话，竟然让大部分民众摆脱了恐慌，缓解了焦虑。 为了不惹怒上天，他们不再聚众闹事，而是尽量待在家里，耐心等待疫情结束。 科学的治疗可以挽救生命，精神的安慰则能稳定人心。 因此，里厄医生没有选择与帕纳卢据理力争。 两人各司其职，互不干扰，分别用自己的方式抵抗瘟疫。 美国作家弗格森说过这样一句话： 谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只有从内开启的改变之门。 每个人的背景不同，经历不同，对事物的认知自然也不一样。 疫情之下，人与人之间的悲欢不相通，观念也是千差万别。 身体素质好的，认为新冠是“大号流感”；患有基础病的，却视其为洪水猛兽。 害怕耽误工作的，痊愈后便匆匆返岗；不着急去上班的，转阴后仍安心休养。 如果非得争个对错，不仅越说越糊涂，还会激发矛盾和冲突。 想要早日战胜病毒，我们首先要试着接纳不同的声音。 少一点争执和嘲讽，多几分理解和包容，方能汇聚无穷力量，一起冲破阴霾。（作者/每晚·许朝暮）
(1)在共产主义社会，国家将会消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。恩格斯指出：“随着阶级的消亡，国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起。”随着国家的消亡，人类第一次作为统一的社会而存在和发展，各民族和国家的历史发展为统一的世界历史。当然，国家的消亡是指政治国家的消亡，是作为阶级压迫工具的国家机器的消亡，并不是指社会管理机构的消亡。在共产主义社会，在没有阶级和国家的情况下，仍然需要一定的社会管理机构来对社会进行组织和管理。但这种社会管理机构只具有人们自我管理的性质，而不再具有政治压迫和暴力镇压的功能。——抄自《马克思主义基本原理（2021年版）》（高等教育出版社，2021年8月）第304-312页
(1)年末，俄乌战事硝烟正浓，欧洲的另一场危机又悄然而至。这一次被点燃的是有欧洲火药桶的巴尔干半岛—科索沃。塞尔维亚又一次被逼到了墙角。 这个世界，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，哪有什么是非曲直，有的只是立场，有的只有弱肉强食的丛林法则。（文丨侠客君）
(1)中国梦是造福世界的梦。这十年，我们成功推进和拓展了中国式现代化，为人类实现现代化提供了新的选择。 2022年11月14日，习近平主席同美国总统拜登举行会晤时鲜明指出：“美国有美国式民主，中国有中国式民主，都符合各自的国情。中国全过程人民民主基于中国国情和历史文化，体现人民意愿，我们同样感到自豪。” “条条大路通罗马。”每个国家、每个民族都有自己的梦想，由于历史文化、发展阶段不同，梦想内涵不尽相同，实现途径和方式也不完全一样。世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准。 摒弃以资本为中心，避免两极分化；遏制物质主义膨胀、精神世界空虚；摒弃丛林法则、不搞强权独霸、超越零和博弈，坚持走和平发展道路……中国式现代化，打破了现代化就是西方化的迷思，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。 对话协商，共建共享，合作共赢，交流互鉴。十年逐梦，充分证明：行天下之大道，实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。中国人民不仅致力于实现中国梦，还要同国际社会一道，建设更加美好的世界。（记者陆娅楠 徐隽 刘志强）
(1)疫情放开之际，让人大脑恍惚的除了病毒引发高烧外，还有看不懂的世间神奇。 比如，过去说要测核酸，一夜之间能冒出无数检测点，遍地志愿者，有取之不尽用之不竭的检测设备，政府组织能力、检测机构跟进能力让人侧目。 比如，过去说要建方舱医院，土地不是问题，材料不是问题，施工也不是问题，转眼之间就能交付使用，雄厚财力和制造业水平足可夸耀半个地球。 现在病毒全面袭来，既不需要人人天天核酸，也不需要县县方舱，仅仅是一部分人需要三天的退烧药，为什么会变成老大难问题呢？ 昨天夜里十一点多，有位在县城中学任教的朋友发圈说，学生向自己求助想要退烧药，这是怎样一种信任啊，可是自己能力有限，一粒药也拿不出来。 不仅每个县城都缺药，北京、上海这样的大城市想买点退烧药也不容易，“无”、“缺货”、“卖完了”是药店的常用词汇。药店买不到药，只能排队去挤发热门诊，那里是最后的希望。 现在问题来了，难道退烧药比全员核酸检测还难，比建方舱医院成本还高吗？ 以解热镇痛的布洛芬为例，我国是全球布洛芬原料药生产和出口大国，占全球产能三分之一，以0.3g规格而言，1吨布洛芬原料药可以生产333.33万粒布洛芬制剂。按照国家药监局数据库，仅国产药品批文就达到558个，药品剂型包括胶囊、颗粒、片剂等多种剂型。 并且，从2020年初武汉疫情时的情况看，山川异域，风月同天，像这些成熟通用的药品物资，还可国际间通过采购、捐赠等形式予以援助支持，以度过难关。目前，除了国际代购把欧美日药店买空外，还没看到任何官方动作。那么，感冒药、退烧药紧缺根子到底在哪呢？ 首先让人想到的是“抢购”和“囤药”，有人一粒药难求，有人吃药吃到中毒，囤药确实加剧了药品紧缺的态势，这些人也因此遭到诟病。 无论囤药还是囤菜，背后都是恐慌心理作祟，疫情期间多少人因为没有听信传言囤粮囤菜而悔青了肠子。 囤药固然不对，但这种群体行为背后的社会动因需要搞清楚，那就是各种不确定性带来的不安全感。 第二环节是药店。各种常用感冒药、退烧药并不需要处方，正常情况下进入冬季感冒高发期药店肯定会多备这类药品，并且现在满大街都是药店，理论上应有一定储备额度。 可是药店也有他们的苦衷，近三年来感冒药、退烧药属于严控范围，有的甚至因为卖感冒药而受到重罚，面对不确定的政策走向他们肯定不敢贸然加大储备数量。 最后看药品生产的源头——制药企业。生产退烧药技术上并不难，但是如果猛地扩大生产规模，需要向企业给出足够清晰的政策方向，因为退烧药市场规模有限、利润空间不高，盲目扩大产能的市场风险太大，所以他们不可能拥有像张核子那样的雄心壮志。 分析来分析去就会发现，退烧药并非灵芝仙草，只要稍微有所准备，稍微顺畅流通配送，都不至于到山穷水尽的地步。作者 | 梳子姐
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