时隔三年，武汉长江工商学院又更名为“武汉工商学院”，这也是该校的第三个名称。在中国，高校频繁更名堪称一道风景。对于很多高校来说，选择更名是有一定打算的，一个好的校名能提升学校的办学地位，带来更广阔的的发展空间，现在越来越多大学选择用工商、文理、科技等命名。我们没有理由反对校名的更变，但却担忧更名只是虚有其表，校名与校风、校园文化、校园特色息息相关，如果单单只更换名字，学校的师资、课程、培养模式没有丝毫的变化，那么这样的频繁更名毫无价值。频繁更名有一定的功利现实土壤，高校试图用一个似乎高大上的校名来吸引考生和家长，这些考生和家长也常常陷入“望文主义”，在选择大学和专业时盲目地为校名所诱惑，忽略了自身究竟适合哪所学校、哪个专业。频繁更名不是在改善学校形象，而是败坏学校形象，高校领导应该把更多精力花在如何办好大学、如何教好学生上去。大学频繁更名为哪般？你有什么看法？
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长期以来，一些专业院校、职业院校及地方院校没有对教育的多元化和多样性给予足够重视，再加上受到教育事业行政级别化的影响，纷纷盲目转型升级进而趋同发展，导致高校培养的大量人才与社会实际需求脱节，教训是深刻的。事实上，即使在同一所高校里，每个学科和专业也各有其特点。创建世界一流学科，也要依照不同的范式来进行。每个学校的校情不同、学科特色不一，学生之间也存在差异，这是形成教育多元多样特征的基础。如果说开启世界一流大学的奋斗征程是跳“集体舞”和做“规定动作”的话，那么，跳什么样的舞则是每所大学的“自选动作”。
(0)在中国，高校更名频繁发生，这让考生和家长在选择学校时常常摸不着头脑，易陷入“望文主义”之中，被校名所迷惑，选错学校和专业，高校这种做法不能不说具有一定的欺骗性啊！其实不仅仅是高校，不少小学中学也有这种现象，处于学校的角度这是可以了理解的。有一个“具有含金量”的校名，更容易招收到优质的学源，更有利于学校的发展。但是，高校等领导，更应该关注教育本质上。“十年树木，百年树人”，教育是一个长久的工作，并非一朝一夕便能完成，更不是更改校名就能来起色。学校应该要思考，如何教育学生，如何培养他们的兴趣爱好，如何更好地帮助他们形成成熟的价值观，选择自己人生未来的发展方向，这远比更改校名给他们带来更大的意义。其实，这也反映了一种现象：在中国，不少人爱做表面功夫，不注重真材实料，而关注名声名气。这不仅浪费时间，而且也增大了成本，还不如将更多的精力放在真实实力的提升上，让自己有更大的竞争力，做到“名副其实”！
(0)一流大学应致力于解决这种问题,长于培养学生的学习能力。其实,比起在学校学习知识和技能,获得思想启迪,明白自己想干什么、能干成什么更重要。因此,大学需要多一些启发思维的开导,少一些照本宣科的讲授;多一些激发创造力的培训,少一些考察死记硬背的测试。发掘学生的自学潜能,助其找到人生方向、实现人生价值,搭建学生通向成功道路的桥梁,这样的大学才是真正的一流。
(0)从夏初到夏末，人大送走了她的又一批毕业生，也迎来了她新的孩子。 进入大学，应该成为一个什么样的人？在今年6月份的2014届毕业典礼上，文学院院长孙郁教授在致辞中说：能否有一个“在而不属于”的境界，是大难之事，但却是一件根本的大事。这样一句送给毕业生们的箴言，对于在人民大学校园中学习生活的我们，同样有着引人沉思的深意。 大学应当培养什么样的人，是关于大学的诸多重要议题中的一个。有人说，大学应当是走入社会之前的最后一步，大学旨在培养适应社会需求的社会“零件”，大学应当是一个“微缩的社会”；也有人说，大学应当是超然于世的象牙塔，远离纷扰，脱离社会风气而守望一片净土，大学生应当是无关于现实的理想主义者。或许，这两种对立的观点，可以用“在而不属于”这样的境界调和，从而各自扬弃，探寻出大学应有的精神内涵。 大学不可能与社会脱节，这样的分离是无益的，也是荒唐的。读圣贤书，也要闻窗外事，何况是在如今这样信息通达的时代，人无法只生活在自己的窄小“圈子”内。大学之“学”，是汲取学术知识，也是学到为人处世的智慧和实现理想的经验。更重要的是，欲明辨是非，应当知道何为是、何为非。所以在大学中，也必是要“在”这个社会中的。 然而，这个“在”，不是单单的存在，不是没有思考和过滤的接受和适应，而是带着静观的智慧，察人观事，却不与之同流，这种“在”就是“不属于”。 如今，这样的语句被用来形容今日中国：社会转型期，文化失调，旧的被打破、新的未建立。流行文化充斥于各种媒介，急功近利的论调在不同渠道泛滥。大学不是乌托邦，也不是过滤器——言论激烈者如华中科技大学的姚国华教授，更是称中国今天的大学缺少真正的大学理念。在这样的现实中，这种“不属于”的远离，在当下更是显得格外重要。大学教育不应是把人教育成“有用的人”，而是把人教育成独立的、完整的人，不是打造统一的标准化的“人才”，而是让每个人成为自己。 “不属于”的静观者有着对流行色的警惕，不被大众意见的洪流裹挟，不需要所谓的权威、媒体或者谁代替思考；“不属于”的静观者耐得住寂寞，热闹的广场上往往真理遁形，群体思维下的妥协往往走向理性的对立；“不属于”的静观者有调节失调文化的智慧，这种智慧孕育在大学中，孕育在读书中，也孕育在读人中。 人民大学不缺少保持清醒的静观者，孙郁教授称他们的奇迹是人民大学“精神逻辑的伸展”。而对于我们，这篇送给毕业生的致辞带给在校生们的思考和指引，也可以说是一种精神上的传承。 最后，还需谨记孙郁教授在致辞中提到的鲁迅先生的精神遗训：当下的要义“一要生存，二要温饱，三要发展”。但是，“我之所谓生存，不是苟活，我之所谓温饱，不是奢侈，我之所谓发展，不是放纵”。 （转载：郭佳《察人观事却不与之同流》）
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