9月21日是国际和平日，每年的今天，联合国便会举行仪式，呼吁所有国家和人民停止敌对行动。自第二次世界大战后，和平成为当今时代发展的主旋律，世界各族人民为实现地区稳定和世界和平作出了不懈努力。然而，战争、恐怖袭击、地区冲突等多种形式的暴力敌对活动依然存在，中东频繁的战争冲突即是赤裸裸的例子，人类实现真正和平的理想可以说是任重而道远……减少战争是维护和平的根本途径，但减少战争岂是轻而易举，唯有加大普及宣传，和平理念方能在所有人心中落地生根。精神力量是无穷无尽的，共绘网建议：在世界上所有学校的教育和教材中补上“天下一家是共识”一课，以促进大家和平共处、共同发展、建立人人平等、和谐、共赢的新型公民社会。维护和平，从我做起，你愿意学习“天下一家是共识”一课吗？你觉得大家有必要恶补吗？
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如今的天下概念，可以分为三个层次： 地理学意义上的“天底下所有土地”，中国人认为的人类可以居住的整个世界。 所有土地上生活的所有人的心思，即“民心”，得民心者得天下。 一种哲学，一种世界观，最主要的，是一个“有制度的世界”。 可以说，天下这个概念蕴含了中国哲学的一个基础。 中国传统政治是为了创造一个良好秩序的“社会”，而不是一个西方意义上的“国家”，尤其不是一个现代意义上的民族-国家。 中国的传统社会没有一统心灵的宗教，因此没有宗教性的边界，也不具有国家的那种主权边界。 社会是一个可以无限延伸扩大而连续展开的文化- 生活空间，不同社会之间的过渡是模糊的混合交融，就像两条河流的汇合。 因此中国政治思想中没有不可兼容的他者，没有不共戴天的异教徒，没有不可化解的绝对敌人，即卡尔·施米特意义上的公敌或者绝对敌人。 社会可以无限扩大，文化可以无限交融，所以政治也可以无限延伸。 如果一种政治完美到万民归心，就将成为整个世界社会的政治。 这个“世界性社会”被称做“天下”。 这是中国在三千年前出现的一个政治概念（最早见于《尚书》和《诗经》）,它表达了中国的政治世界观。 正如荀子所说，“取天下者，非负其土地而从之之谓也，道足以壹人而已矣”。 中国观念中所说的得到天下，不是说人们献出土地归顺强者，而是说某种制度和价值观得到了天下人的一致同意。 这同时体现了中国的基本精神，“化”。 老子曰，道生一，一生二，二生三，三生万物。 当万物中有了许多新事物，就需要对一进行创新，使之继续容纳万物更新。 在中国思维中，来者可以不拒，甚至多多益善。 中国人并不具备西方人所谓“宽容”，中国人不需要宽容，宽容是当根据自己价值观非常反感某种事情而又处于某种信念，决心容忍那种事情时表现出来的。 中国人有宽容之心，无宽容之思，因为其思想方式是大度。 大度是不讨厌他者，宽容则是讨厌但忍着。 所以，中国基本思维中的“化”字，就容纳了一切。 “化”是为了追求大，有容乃大，以至无边。 所以，中国人秉持着一种无外原则，其文化本身就以一纳多，你中有我，我中有你，从宗教来看，佛教的中国化就是一个典型例证。
(0)人的命运是天定的，从出生那一刻开始，命里该有什么，没有什么，贫穷或者是富贵，残疾或者是什么变故包括什么时候死，都是命里密码信息中编排好的！同心同德，同心协力，有什么事情大家一起合办！先有国家后有小家，家不是你一个人的；天下事不是一个人可以做尽的，定要靠众人之力，所为"众志成城”！有德，有缘，有志，有担当之有之士。同心同德，大家本是一师之徒，一母之子！大家兄弟姐妹要互相帮助，兄弟姐妹有难咱们要去关心，要去鼓励，要互相扶持。咱们有缘修得同船度，一定要惜《共绘网》缘啊！无论是善缘，恶缘都要去圆《共绘网》缘，都要去圆融他！人家对我不好没关系，我要以德报怨……
(0)我赞同共绘网的高明见解，国家统一进行模范公民训练，让新生代从小知道如何做人，做仁善之人，做有礼义之人，做守规矩之人，使其精神不饥、信仰不乏、止于至善，让生命滋于有地气之土，尊重公德，才是国家的希望所在。教育是国之基，是强国之根本。我们要切记梁启超公所说：“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……”
(0)伴随着交通技术和信息技术的迅猛发展，人类社会从来都没有像今天这样深度融合，世界各地之间的政治、经济、文化、科技交流日益频繁。然而也要看到，由于政治制度、历史传统、风俗习惯、宗教信仰和经济发展水平之间的差异性，全球在很多问题的认识、行动方面，并没有达成共识，更没有形成统一的世界秩序。我认为《共绘网》站在全球的视角，理性地分析了世界秩序之于和平与发展的深刻要义，值得称赞。
(0)我赞成《共绘网》的主张和呼吁，希望《共绘网》继续发挥民间智库独特优势，广泛宣传中国的和平理念，多开展面向各国民众的和平教育活动，坚定各国人民对和平的不懈追求；广泛宣传中国是一个和平国家，加强同国外和平组织的交流合作，展示中国负责任的和平国家形象；广泛宣传中国要走和平道路，聚合对华友好的民间和平力量，推动各国一起走和平道路，促进世界安全与稳定；广泛宣传中国要实现和平发展，主动服务“一带一路”倡议等国家重大战略部署，讲好和平发展故事，为实现中国梦营造和平国际环境。
(0)社会变迁最终是理念推动，而理念往往来自思想。中国社会仍旧在历史三峡中进行，国人往往对于思想仍旧寄托变革渴望，因此也容易混淆学术和思想，甚至学者亦是。思想可以天马行空，关照现实，而学术往往要求严谨守成，涓滴进步。一流的思想、学术（甚至观点）自然都很不错，二者并无绝对高下之分。思想因为门槛不高而龙蛇混杂，少不了盲目危险的可能，学术相对而言误差率有限，但其科班设计的门槛，往往产生大量的垃圾论文，甚至有沦为技术搬运与职业饭碗的嫌疑。目前情况是公共空间高估思想，学术界推崇学术，各自为政，彼此混战，更为理想状况是彼此尊重对话，探索共识，厘清探索更合理的评价标准。 中国在变，世界在变，经济学也在变。什么都变了，往往也意味着什么都没变，思想与学术的纠结仍在，政府与市场的取舍仍在，人生问题与中国问题的紧张不变，甚至后发优势与后发劣势的争论也还在。中国向何处去的追问，显然仍旧在追求共识之中。
(0)凡事都存在对立的两面性。有积极维护和平的和平主义者，也有不断制造恐慌伤害人类的恐怖分子。目前作为普通的百姓能做的就是加强宣传和平主义，宣扬和平的理念，使得维护世界和平的观念深入社会，深入每一个人的心。希望《共绘网》当好服务于中国乃至世界经济与社会发展建设的思想库和智囊团，为培育和弘扬正能量的价值理念，为发展新型智库事业、建设繁荣富强的中国贡献智慧和力量。
(0)古老的文明传统历久而弥新，是无数哲人、先知广博智慧的结晶，融汇在漫漫的历史长河中，在当今世界仍然给予世人诸多启迪。在中华民族世世代代的生产生活中，在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业的过程中，逐渐形成了有别于其他民族的独特标识。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。我们对待传统文化不能因噎废食，对其中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，应结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。“阐旧邦以辅新命”，古老传统历经几千年，总是有许多值得我们深思、传承、创新的智慧。中国如此，世界也如此。 从老子、孔子、孟子、墨子、荀子到释迦牟尼、亚里士多德、苏格拉底、柏拉图，他们从伟大的“轴心时代”而来，长远地影响着丰富而多样性的人类文明。不同的文明有着不同的伟大，不同的文明滋养着不同的民族，这些不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。我们应当在继承和发扬自我民族的文明基因外，与其他民族文明相互交流、相互学习、相互借鉴。人类和平来之不易，不应由于文明的差异而滋生战争。人类文明的宝库灿若星河。我们对人类社会创造的各种文明，不仅要学会尊重，也要学会借鉴，取其精华，使人类文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。当然，对待各类文明，也要有鉴别的对待、有扬弃的继承，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，推动传统文化具备新的生命力，也让时代新的文化基因注入，为子孙后代提供新的文明养分。 人类社会的未来需要我们更多努力。经济全球化，科技一体化，互联网、移动互联网的发展已经把世界连成一片，世界文化将不可避免地在相互影响下形成文化多元共存的局面。这让人类文明有了许多新的期盼，也许在我们的时代将产生更多伟大的思想，产生更多新的思想巨人，形成新的轴心时代。文明，总是需要前行。但任何的伟大都不是空想的，这需要我们承继优秀的文明传统，并有效运用新时代的新科技革命成果，有机吸收和借鉴人类文明智慧成果，以新智慧、大智慧推动世界和平，从延续民族文化血脉中开拓前进，实现中华民族伟大复兴的中国梦。 （摘自：《从延续民族文化血脉中开拓前进》）
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