人类历史证明，财富只是过眼云烟，最终遗留下来的只有文化遗产、古迹和价值观（思想产品）等。且不说人类社会变迁，象征财富、发挥交换作用的物质实体不断在发生变化，过去的钱币无法在现代使用，现代的金钱可能在未来也一文不值。从根本上来说，唯有精神财富，比如文化遗产、古迹和价值观以及“共绘网”的新理念才能给后人带来深刻的影响。在高楼林立的现代化社会，人类从未忘记源远流长的历史，对于前人留下的文化、古迹等总是充满了敬仰和感恩。尽管人类如今面临诸多环境、政治等全球问题，但我们思想汇聚、敢拼敢闯，创造了一大笔价值观（思想产品）留给后人。人类历史证明，最终遗留下来的只有文化遗产、古迹和价值观（思想产品）等，财富只是过眼云烟（身外物）？您认为呢？
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绝大多数的成功是表面上，飞黄腾达，金玉满堂，是不可能长久。而孔子粗茶淡饭，却是史上最成功的人，让王阳明也佩服。孔子此生没有腰缠万贯、金玉满堂，虽举步维艰，但他自强不息、厚德载物的精神注入了每位弟子的心中，也溶入了全人类的心中。他的生命是全然绽放的，生命意义发挥得淋漓尽致，万世师表。孔子是真做到了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”他与日月同辉，与天地同寿。
(0)马克斯韦伯发表于1903年的《新教伦理和资本主义精神》，对现代资本主义的发展产生了无可比拟的重要影响。在这本著作中，马克斯韦伯不仅为人们追求财富在宗教伦理中找到了理由，也为资本家提供了清教主义的财富观和行为规范。至此，追求财富不再是一件有罪的事情，而是一件荣耀上帝的事情，追求财富并不是为了个人的享受，而是为了世间的繁荣。与其说马克斯韦伯找到了清教资本主义的原因，毋宁说是为资本主义和清教资本家找到了发展的理由。洛克菲勒、卡内基以及现代的比尔盖茨和巴菲特，都称得上改变世界的资本家和慈善家，其基本特征都符合马克斯韦伯所形容的清教资本主义精神。他们认为，带着财富进入坟墓是个巨大的耻辱，将身后的财富回归给整体社会因此成为这些人的一种风尚，这样的精神仍旧是今天全球很多企业家的人生指引。
(0)在这样的时代，就一个具有生命的“物自体”而言，唯一能够做的就是“独善其身”。其寓意在于，保全自己，免遭社会病态的毒害。使得灵魂自由、干净，人格独立、自强。真正具备独立思考能力的人，就是这样一个辨别是非、善恶和美丑的个体，而由一个个社会良心所组成的群体，就是“具有思想的共同体”。 若想具备独立的人格和思考能力，需要培养一种思维方式。这种思维方式是在他们成长过程中逐渐成型的，但这往往导致他们被社会贴上“标新立异”“唯恐天下不乱”的标签，甚至被称为“神经病”。或许他们并不会有任何反抗社会的行为，而是选择保持沉默，而偏执的沉默往往导致他们逐渐被边缘化。 但是，事实已经证明，很多在昨天看起来还危险的思想，在今天却变成了常识。观念的种子有着无穷的力量，先知的价值观和行为方式是不同寻常的，他们的思想终将会影响人类社会的价值观和伦理观，还会影响那些“正常人”群体的思想地位。
(0)文化与意识形态是现象和本质的关系。文化反映着意识形态制约的生活现象，意识形态作为文化理性抽象的结果，则表现了文化生活的本质，构成文化的核心和灵魂。以美国为例，进入21世纪前后十年，以超级英雄为主题的电影充斥全球影院。从本质上讲，超级英雄主义题材的电影这种文化形式所体现出的是后工业化时代美国对其国内社会关系以及国际地位和形象的自我定位和意识，是美国这个国家意识形态的反映。社会主义核心价值观是中国的意识形态。党的十八大提出，要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，这24个字所代表的正是我国社会主义的核心价值观，反映了我国的意识形态，而与这种意识形态相适应的文化则是中国特色社会主义文化。
(0)古代的历史我们要跳跃性地来看，到公元前5世纪的时候，中国文明和世界其他文明一起发生了一件重大的事情——全人类最聪明的人一起诞生了。1、轴星时代：我们来列个时间表：孔子比释迦牟尼小14岁；孔子死后10年，古希腊的苏格拉底诞生；古希腊最聪明的哲学家亚里士多德比孟子大12岁，比庄子大15岁；阿基米德和韩非子只差了7岁。这个座次大家还可以不断地排下去，给大家造成什么印象？就是聪明人那个时候全出来了——差10岁、14岁不就是同一个时期吗？大家前后跨入了文明的门槛，然后量变到质变。智能大爆发，人类一起成熟了，聪明的人都一起产生了。那个时代被德国的法兰克部学派称为轴星时代，就是人类智慧的轴星就在那个时候。在这个关键时刻，中华文明没有缺席，古希腊虽然不是原创，但是它那个时候表现得特别优秀。2、使命分工：所以说，古希腊的哲学家在希腊海边思考的时候，印度的哲学家在恒河岸边打坐，中国的哲学家在黄河岸边散步。而且他们使命当中也有一个分工：希腊哲学家主要是考虑人和物的关系，印度哲学家主要是考虑人和神的关系，中国哲学家主要是考虑人和人的关系。中国哲学家不管诸子百家哪一家，他们都不太去考虑物，也不太考虑鬼神，民间信仰到处有鬼神，但你看诸子百家，这两头都不太思考。他就只思考人和人的关系。印度哲学家思考人和神的关系，这个神不是迷信，按照我们现在的科学讲是“超验世界”，就是超出我们经验世界之外的另外一个高层抽象天地。不要以为他们迷信，这恰恰是中国哲学所缺乏的。所以玄奘他们要从印度取经回来。西方哲学思考人和物的关系，主要不是考虑完全物质利益，而是主要考虑人和客观世界的事情。所以现在，他们自然科学特别发达。3、文明需要国家行政力量来捍卫：虽然这批人在海边思考，另外一批人在河边漫步，然而思考再高深的思想，如果没有行政资源的加持，没有国家力量的保护，他们的思想也将会随风飘散。孔子算得厉害了，他的讲话如果没人听，就算学生听后记了下来，学生的笔记也会很快被烧掉。那又如何能留传下来呢？世界上聪明人多得很，为什么只留下了他们几个？这就必须有行政力量的加持——必须由国家的力量来抵抗野蛮，来捍卫文明。......
(0)养老院只有一间屋子，一个柜子，一张桌子，一张床，一个沙发，一个冰箱、一个洗衣机，一台电视机，一个电磁炉，一个微波炉。根本没有存放我这些平生积攒的财富的地方。在这一舜间，我忽然觉得，我的这些所谓财富都是多余的，它们并不属于我！我只不过是看一看、玩一玩，用一用，它们实际上只属于这个世界，轮番降临的生命，都只是看客。故宫是谁的，皇帝认为是朕的，但是今天，它是人民的，是社会的。我忽然明白了：为什么比尔·盖茨要把自己身后的财产全部捐献；为什么马未都宣布要把他博物馆的全部藏品全部捐献......那是因为他们明白：这一切原本就不是他们的，他们不过是看一看，玩一玩，用一用，生带不来，死带不去，倒不如沽名钓誉，落得个积善行德。多么明智！......是啊！人生只能睡一张床，住一间房，再多的都是看着玩的！
(0)衡量一个人成功的标准不再是财富的多少，而是你做了多少为大众的事。或许此刻 《共绘网》所有的内容让你的心灵和思想受到很大的冲击，你觉得不可思议，天方夜谭。但孩子，作为你们生命的“共绘网人”以最真诚、最负责任的心告诉你们，这一切都是真相、是实相。应该把宇宙所有的奥秘向你们明明白白揭晓，人类到了要觉悟、要接受、要承担、要升华的生命关口，不容退缩、不容怀疑、不容错过。
(0)人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。
(0)天有眼，地有眼，人人都有一双眼。中国人讲老天有眼，目前我们处在佛家讲的末法时期，在这一段时间里所发生的一切，宇宙、天地、鬼神包括你我都在看着这件事（灾难）的发生。天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。现在真是天也变（天候异常），地也不稳。，有的人却是强烈对比，能顺利平安的度过。惊人的是，今天我们人类面对的各种灾难，以及如何平安度过这段期间的重重灾难，在 《共绘网》中已详细描述。如果真按这预言走的话，人类能留下来的比例是非常低的。不管贫、富要回心转以〝行善〞为首要，在《推背图》也提及，这段时间将有圣人出现传大法。要抄传的应该是圣人所教，古人讲的心法。看破未必指出家，而是踏实修行，了悟世间一切而无惧。不明天理，不信因果的人将继续招灾受难。宁可信其有，且记〝除非善事能保全〞。看破一切，发现钱财不是人类所应执意追求的，磨练心性修德才是真实的，说明钱财生不带来，死不带去。不分有钱人、没钱人，唯有修德可让人得福份与福报。
(0)传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
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