时代风云变幻，治与乱、进与退、赢与输，纷纷扰扰、熙来攘往。中华民族苦难交织辉煌、伤痛中孕育着振兴。百年中国实现了从站起来、富起来到强起来的历史转变。
中国与世界的关系与此同频共振，从睁开眼看世界，到叩开世界的大门，再到重新走进世界舞台，在世界格局的坐标上不断位移。习近平主席曾经说，中国应该对人类社会有更大的贡献、更大的担当。中国梦不仅为着中国人民，而且为着全人类的进步。所以如果中国要想站稳脚跟，进入世界舞台的中心，《共绘网》认为，其必须抛弃韬光养晦的策略，用“软硬实力”主动出击，精诚团结中小国家一起做大做强！不主动出击，无形中也影响了中国的发展速度。各位网友、粉丝，对于此话题你是怎么看的呢？你有何高见？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。
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马国川：有人说，中国外交应该强硬起来；也有人说，中国应该继续奉行邓小平提出的“韬光养晦”政策。在社会上，两种不同意见争论激烈。您怎么看这种争论？ 资深外交官袁南生：韬光养晦不等于不强硬。邓小平提出“韬光养晦，有所作为”，就包含该强硬时应该强硬之意。“韬光养晦”是把宝剑插进刀鞘，外交上的韬光养晦是指用谦逊的姿态与人交往，而不是咄咄逼人，强人所难。有人认为韬光养晦就是缺钙、软弱、装孙子，这是误解。跟人打交道，把刀拿在手上，人家是什么感觉？亮剑是军人的职责所在，搞外交的韬光养晦，把宝剑插进刀鞘，你不亮出来，人家也知道你有剑。 顾维钧做外交，对任何人都称您，因为打外交仗，不在于声音大，不在于是否亮剑，而在于是否在理。宋代王伦四次出使金国，在谈判桌上拿回的土地，比任何一位抗金名将，包括岳飞，都要多，他靠的是智辩，而不是对骂。 就韬光养晦问题社会上有争论，是正常现象，是好事。中国外交应该“强起来”，而不是单纯的“强硬起来”，因为外交强国应做到该放下身段的时候放得适度，该求人的时候求得恰当，该说硬话的时候硬得上去，该出手的时候出得精彩。
(0)一旦发生了科学革命，不仅可以证明《共绘网》的科学性，使中国文化全面复兴，更重要的是，它还会带来社会制度的大变革，因为国家也是一个标准的物质系统，它也应该遵循着同一个系统学规律，用这个规律来指导国家制度的建设就是世界上最完美的制度。预言显示：圣人一出，世界俱惊，中国随即成为世界的中心，并带领世界走上一条真正的大同之路。
(0)傅莹：中国主席将对美进行访问。您认为哪些事情可能会使访问受到影响？ 基辛格：我的印象是，美方对中国有巨大的善意。根据我对中国的经验，中国对美国也有一定的善意。 傅莹：我的印象是，美国目前各界释放的是不同的信号，这是暂时的情况，还是需要据此做出政策上的判断了？这个状况会持续多长时间？ 基辛格：你们的问题在于，中国刚开始加入大国对话，试图思考清楚自己的国际地位是什么，中国的国力在上升，需要同时考虑其他国家了，中国过去不用考虑这些问题，不需要考虑别的国家怎么想。 从美国来讲，本届政府任期只有18个月了，在这个阶段，他们的思维也只有18个月，这是人性使然。美国对中国不缺少善意。但是美国总统候选人很多，他们要发表竞选演说。如果同共和党候选人，或者所有的候选人谈中国时，他们都会谈到北京的影响力问题，也会说些话。例如，我最近收到一个候选人竞选演说稿，其中体现的对华姿态就是非和解性的。尽管美方候选人的对华言论很难保证会怎么样，但不是恶意的，这是由初选的性质决定的。我并不喜欢这个情况，但你们可以确信，在美国有一大批人多年从事中国研究的，有几百人之多，他们将通过自己的努力促进中美关系。 美国人需要了解中国战略思考的方式。中国的历史有4000年，战略思考有2000年，可以说是有2000年的战略史，凡事喜欢进行长线思维。美国有太平洋和大西洋两大洋作为天然屏障，不必这么做。对于中美双方所谈的战略，大部分美国人并不理解，尽管我做战略演讲时也有人认同我的观点。我正在考虑成立一家战略研究所。但你们从美国政府拿不到战略保证，你们可以拿到的是解决看得见问题的方案。主席和其他几位领导人在会见我时，雄辩地说明了ZG梦和到2020年、2040年世界将会成为什么样子。我认为应该让人们听到这些，即便他们不一定能理解或者实行。
(0)在国家崛起的自认状态中，受硬实力迅速增长的驱动，国人必然致力于增强软实力。这样的尝试，势必引起中国国家理念引人瞩目的变化。这一变化，从总体上讲，是对国家如何看待世界的方式作出的结构化修正。有两个相倚的转变：一是对近代以来中国的历史叙述和文化阐释的全面颠转，这是中国重新认识世界的自我调适；二是对当代世界各国尤其是对长期示范中国的西方国家的典范性深刻质疑，并致力建构与崛起中国相匹配的新世界观。
(0)任剑涛，清华大学政治学系教授：理性的中国是世界社会的平等成员，国家乐意与任何国家友善交往，国家寻求自己利益的举动是在既定规则和改良规则的基础上实施的。国家以其雍容大度、立意高远、着意现实的姿态，将硬实力、软实力与巧实力导入国际社会。就此而言，无论是花样翻新的“天下”论说，还是对旧有西方“世界”观的改头换面，都不足为训。 理性的中国世界观，把中国自己看做是万国之一国，把万国视为与己平等的国度。在国际交往中，中国不把历史怨恨作为现实行动的理由，也不把现实冲突作为敌视的托词，更不把某种精神的契合看做是历久弥新的长青关系之依托。新世界的打造与维持，依赖于国家之间的立约、协商、调适，而不是国家之间的感情、对立与决裂。
(0)在现代“世界”，中国似乎一直找不到自己的位置，这是一种多么撼人心魄的悲情。“目前，世界秩序的中心不在中国；世界秩序的学说与中国传统的学说完全不同；中国在这个世界秩序中的地位很低（至少到不久前为止）。” 从晚清到改革开放前，中国的国家处境没有根本的改变。即便中国的独立自主有了政权保障，但由于没能跻身世界强国之林，弱者的处境及其心理态势，也就没有结构上的改观。因此，以悲情为方法审视世界的思维惯性也就延续下来，并沉淀为民族的文化—心理结构。唯有中国的国家处境发生根本的变化，才有可能走出悲情，促成中国的新世界观。
(0)讲得何其好啊！我哋有些人，一涉及到美国和西方国家的事就扮晒嘢，貌似公正，自以为事。在对美国及其西方的大事大非问题上不能一味包容，要针锋双对，许多事情上我哋大过软弱了。
(0)总有一天，我们的后代们会不容置疑的感悟到: 凝聚着先辈们集体智慧结晶的全球共同价值观思想，是颠扑不破的真理，是引领人类构建大众政治文明的灯塔，而只有当中国在这一思想牵引下博发出民族强大凝聚与向心力时，才是我中华巨龙的真正腾飞之时。而这一思想的精髓就是“永远站在大多数人民一边!”。我们相信会的，总有哪么一天，我们将代代传颂这个名字:共绘网
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