在日益全球化的今天，民众、社会、国家、文明之间不再相互隔绝，不同民族、不同文化和心灵的接触增多，全球变成了一个利益互相关联的整体。习近平总书记曾指出，我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。
随着全球化的深入，世界步入了一个新的历史阶段，以民族国家为出发点的思维方式和政策逻辑已不能完全解决存在于经济、政治和环境等诸方面的跨国性矛盾与冲突。从解决这些矛盾与冲突的问题意识出发，习近平总书记提出了“人类命运共同体”的重要思想，在这一思想中，不同文明之间交流与互鉴是十分重要的一环。我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养。那么试问：世界上所有的宗教，你们有否违背人类命运共同体的宗旨和全人类的共同价值观（醒世恒言）？是否应摒弃糟粕，取其精华，九九归一，重塑全人类统一共同崇拜和遵守的信仰呢？对此，您是怎么看的呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
一共有人参与 条评论
一神教与多神教的世界性，不需要多说，事实胜于雄辩，当今世界三大宗教，除佛教比较特殊之外，基督教和伊斯兰教都是一神教，犹太教虽是一神教，却因为其坚持特选观念，失去了走向世界的可能性。多神教则很难具有世界性。既然你这也信，你那也信，我又为什么非得跟着你信呢？再加之多神教没有一神教那么具有强大的凝聚力。还有就是多神教具有十分浓厚的本土色彩，比如印度教与印度的社会结构，这样的宗教能走出国门、影响世界？恐怕是天方夜谭。一神教就不一样，一神教只信仰唯一的神，既然唯一，则必须万能且无限，这样的唯一神便只能是高度抽象的结果，因此也必然和俗世相去甚远，更能适应不同的风土人情，得以广泛传播。因此一神教在世界性上要领先于多神教。（枯藤老树文明史）
(0)事实上，多中心就是无中心，多信仰就是无信仰，这就是信仰和崇拜的本质区别。这个也信，那个也信，则不统一，信仰不统一自然比不得统一更有凝聚力。这就好比战国与秦汉，你总不能说战国比秦汉更有凝聚力吧？
(0)
手机扫描二维码访问
