为了求学，有的人远离家乡北上南下，接受知识风雨的洗礼；为了事业，有的人暂别家人朋友，来到大城市努力开辟出属于自己的一片天地；为了家庭，有的人毅然放弃高薪舒适的职位，从此大门不迈做一位安静的全职太太。每个人都在自己的位置用实际行动展示着人生的别样旅程，然而，在闲暇时光，你有没有想过，生命有限，哪种人生才有价值？是选择轰轰烈烈的一次生命轨迹，还是开展一次平凡普通的人生旅程。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，面对这样的人生思考，每个人的想法可能也不尽相同。我们没有权利也没有理由去决定他人的人生，但以积极、阳光的心态面对生活总比整天沉迷游戏、赌博、花前月下来的有价值。人生价值不在说的多么冠冕堂皇，而在于你的态度和行为是否积极，比如你是否乐观处事，你是否热爱自己现在从事的工作，你又是否热爱家庭等等。生命有限，哪种人生才有价值？你心中的标准是什么？
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对于我而言，有价值的人生是自己工作安稳收入可观，让父母安享晚年不用再操心劳累，父母为我们这些儿女付出的已经太多，不求能全部回报父母，只希望尽自己所能让父母不那么辛苦。我热爱我的专业跟会计这个行业，我会努力工作期望自己在职业道路上越走越顺，实现自己职业价值的同时能给父母跟自己的生活创造更好的条件。
(2)努力勤奋工作才会有价值，付出和回报会成正比，只有这样我家里人才会过的好。只要他们过的好我的人生我觉得就是有价值的。我父母为我们付出一生。我觉得没什么比回报他们还更有价值。
(2)有价值的人生是什么？先不说对国家、对社会做有多大的抱负，而是首先知道自己想要的是什么，想做的是什么，并且不断地坚持追求下去。当自己热爱自己的职业，并积极投入的时候，那就是回报社会和国家的时候。大学毕业了，很多人选择留在家乡，找一份稳定的工作，而有些人却背上行囊，出去闯荡。毕业并不意味着学习停止不前，出去看看，是当今学习新文化，新思想的一条道路，用亲身经历去体验一种人慢慢成长的过程，进步的过程。每一个人对于自己的人生的评判标准都不一样，当然我们也不能用自己的标准去衡量他人，过好自己想要的生活，知足常乐并有所追求，用积极乐观的心态去面对生活，爱家人爱朋友爱自己。我们都是平凡的人，但是我们每个人拥有的人生都不平凡。
(1)我觉得现在的中国物欲横流，信仰缺失的时代，大多数人成功的标准不外乎能赚取多大的财富，拥有多大的权利，掌控多少的资源。但是我觉得这是一种畸形的价值观，我觉得有一个有价值的人生不在于你拥有多大的财富和地位，而在于你做了什么事情，无论是惊天动地的大事或是不值一提的小事，只要这些事情能对社会或是身边的人有一点积极的影响，能为社会或是家庭做出一点贡献，并不是每一个人都拥有很高的商业头脑和政治头脑或是很高的智商，能做一些惊天动力的大事，大多数人都是普通人。我觉得有个有价值的人生是能做一点自己力所能及对社会多家庭有帮助的事情。
(2)生命有限，我学得孝敬老人、爸妈，关爱兄弟姐妹，尊重亲朋好友，年少时为了梦想求学，积极向上，努力发现自己的不足，弥补这些不足，哪怕是先天的！发现身边人的闪光点，学习身边人身上可贵的精神！让自己变得越来越完美，也为今后的腾飞丰满自己羽翼！青年时为了给家人创造更好的生活，也为了实现自己的人生目标在事业上打拼，找到归属感，把热爱的公司当成自己的家一样建设、经营！在“这个家”有困难时，能够出把力，帮上忙，甚至是力挽狂澜。就像自己家有困难时，想方设法为家里减轻负担。白发苍苍时，有个老伴陪着每天早上散散步，打打拳，儿女孝顺，儿孙满堂，回忆起过去的点点滴滴时，觉得自己的人生充实又有意义，没有遗憾，也没白来世界走一遭！
(1)哪种人生最有价值，每个人的看法不同，导致每个人做出的选择也不同。以我大学同学来说，有些同学家里条件好，有房子，有些甚至家里还把工作都安排好了，就不会再到大城市工作。有些同学有自己的想法，想有更大的作为，也觉得年轻出来看看也好，所以选择到大城市工作。无所谓对错，我认为做自己想做的事情就好了。
(1)汤一介先生走了，他的人生画了一个完满的句号。他启发我们如何去面对生，如何去面对死。他读《陶渊明集》有感悟：“人生在天地之间，你不要天天为你自己的事忧心忡忡，怕这怕那。海那么阔，天那么空，你应尽的责任，你就自自然然地尽伦尽职吧，不要老去计较你可以得到多少回报！如果这样活着，不是更好、更美、更真实吗？”他说：“我们都应有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的苦乐观，应有为爱人类而生、爱人类而死的生死观。宋代张载《西铭》的最后两句：‘存，吾顺世；没，吾宁也。’人活着的时候应努力尽自己的责任，那么当他离开人世的时候就是安宁的，问心无愧的。”汤先生问心无愧地走了！
(1)无论社会如何变迁，财富如何累积，官场如何变幻，唯一不变的是民族内在的精神追求。我们的确需要马云、马化腾这样的创富传奇，他们用他们的智慧、奋斗诠释着市场经济时代的风云，但百年以后、两百年以后、三百年以后，也许财富传奇早已湮没不闻，流传的仍然是李白、杜甫、王阳明，是鲁迅、胡适、梁实秋，抑或汤用彤、汤一介、乐黛云，是那些致力于人文研究与追求的哲人、文人们。一介书生的价值，不能用市场来衡量，而需要用历史来评价，对一个社会的贡献，也许那些堂吉诃德更为重要，那些“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人才会成为永恒。而我们，仍然在渴望影响世界的划时代著作的诞生。 一介书生的价值，远远超越当下。 (转载：周虎城《一介书生的价值》)
(1)意大利传奇导演费里尼说:“独处是种特别的能力,有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人,因为独处给你一个独立空间、一份自由,这些是人们嘴上喊‘要’,实际上却害怕的东西:人生在世,没有什么比独处更让人惧怕的了。……他们害怕寂静无声,害怕那种剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。” 很有意思,费里尼接受媒体访问时,曾经一再地说他是如何地害羞、不能适合众人场合,可是即使这样,他仍然不是个真正爱好独处独居的人。那么,在吵闹与安静之间,究竟要怎样才是真正面对自己?究竟怎样才能感受到那个独立空间与那份自由? 在我成长的过程中,从来没有喜欢过团体生活,从来没有习惯过在众人之间。我一直警觉着在众人之间的尴尬与无助无奈。怕成为焦点,怕被挑选出来强迫表演,不管是哪种形式的表演。可是另一方面又很怕被淹没,一点主体的焦虑,一种无法诚实面对自己喜好兴趣的不耐与无聊。 因而,我理所当然认为自己一定喜欢独处独居。年轻的时候,也的确常常寻找独处独居的机会。那时候,开车不见得是要去哪里,而是一个人将车开在山路间,尤其深夜时分,格外享受。速度中有一种宁静,还有一种介于专注与忘神之间的吊诡感觉。 不过那种年岁,回头想,独处情况毕竟属于生活中的例外,所以格外珍惜。一个人是否真的喜欢独处,真的有能力独处,要到有了大块独处时间才能确定。当独处变成了常态,独处的时间不再是一丝丝一条条的生活装饰,而是大块大块的基本存在时。本来有太多的记忆与情绪,等着在独处的时间里整理；变成了困窘地必须创造出记忆与情绪,努力填满独处的时间。 活在现代的环境中,有太多方式可以让人逃避独处。即使一个人,也很容易有电视、网络可以陪伴,因而我们往往就少了一分诚实的试验,试验自己究竟拥有多少可堪挖掘的内在资源。 独处会让人听到许多声音。比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱,使人比自己想象的更容易心软、更容易感动。为什么费里尼说:要拥有很多内在资源,才能享受独处?因为真正独处时,就只剩下自己可堪挖掘。 在那么忙碌、那么焦躁的环境里,先别说要慢下来,先试试自己一个人,真正自己独处看看。平常让你忙,让你误以为那就是生活意义的事消失了,只剩下自己,会怎么样呢? 大部分人在独处之后,学会了谦虚。因为真正了解到剥除那些表面繁华,自己原来有多么不堪挖掘。有了这么一份谦虚,人也才有资格具体地、实存地讨论自由、独立。 (转载：杨照《独处之后，学会谦虚》）
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