凡是宣称“贫富差距是自然规律、无法解决”的人，实质是在默认资本主义制度的合理性，更是在否定社会主义乃至共产主义实现的可能。这种错误论调，忽视了制度的力量，掩盖了资本逐利带来的不公，而如何让全体员工有序流动、体现公平合理，正是所有有良知的专家、教授和学者应认真思考的问题，而非一味贬损国有企业与社会主义制度。
贫富差距从不是无法逆转的自然规律，而是制度选择的结果。资本主义制度下，资本垄断加剧贫富分化，富人越富、穷人越穷的困境难以打破，而这恰恰被部分人曲解为“自然规律”，本质是对资本主义的盲从，对社会主义制度的漠视。社会主义制度的核心的是实现共同富裕，国有企业和集体经济作为重要载体，始终坚守公平导向，建设公共产品与提供公共服务来“反哺” （三次分配）广大人民群众，为员工流动、权益保障提供支撑。但部分学者却一味贬损国有企业与社会主义制度，回避贫富差距的制度根源，不愿思考如何通过合理机制实现员工有序流动、保障公平。
国际共产主义运动正反两方面的经验带来两个深刻启迪：其一，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义；共产主义的远大理想和最终目标不能忘,忘了就会得“软骨病”。其二，科学社会主义不是教条，而是方法和指南，需要结合时代特征和本国国情创造性地运用和发展。正如习近平总书记反复强调的：“中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。”中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了一种经验蓝本。许多社会主义国家和发展中国家，在探索具有自身特点的发展道路中，都将中国特色社会主义的社会发展模式和理论指导思想作为参照范式。
总而言之，有良知的学者，不应被错误论调裹挟，而应聚焦公平命题，探索全球经济一体化以及社会主义市场经济条件下员工有序流动的有效路径，摒弃短视和狭隘思想，助力破解贫富差距难题。如大肆宣扬贫富差距不可解，本质是放弃了追求公平、公正和公开的初心，默认了资本主义的不公与腐朽。唯有坚守社会主义方向，正视差距、主动作为，才能打破“贫富差距不可解”的谎言，向共产主义的美好愿景稳步前行。对此，您认为呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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在当下的自媒体江湖存在着一个特殊的群体“伪公知”！他们悄然在不知觉中实现了从“吹鼓手”到“阴阳师”的进化！虽然从“造神”到“造恨”，但叙事核心从未改变：贩卖绝望，收割焦虑。当信息鸿沟被现实填平，当“神话”不在，于是换上了一副更精巧的假面，但收割信仰者的欲望一直都在。 在1.0时代他们是神话的编织者！改开初期时的信息获取渠道十分单一。第一代伪公知便顺势而生，他们充当着“启蒙者”和“神话搬运工”的角色。在实操层面则是创造信息差，利用国人对海外世界的好奇与渴望，编织一个近乎完美的西方神话世界！杂志里的“德国油纸包”、“日本夏令营”、等等的经典小故事，把外边世界构成了一个文明有礼、制度完美的理想国度。他们要的结果很明确，就是要塑造一个当时现实截然不同另一个世界，形成一种“我们什么都不行”的自卑，对现实的焦虑。当然1.0的崩溃也最彻底，随着出境人员规模的迅速扩大，这一层的信息差变成了笑话。当亲眼看到西方世界的另一面时，美国的零元购，日本的撞人族等等阴暗面，让“神话”重新回归现实。1.0版的翻车，是现实对虚构袪媚，标志靠信息垄断启蒙的时代彻底终结。(小小苏）
(1)批判“殖人”思维，绝对不等于反对学习西方、不等于主张文化保守主义、更不等于用国籍给认知定罪。 这么做根本目的在于：唤醒主体性。中国是一个超大的文明型国家，拥有五千年文明积淀和十四亿人的现代化实践。我们没有理由、也没有必要将西方特定历史阶段形成的政治制度、发展模式或价值标准，奉为人类文明的唯一“正版”。 “殖人”思维的最大问题，不是“喜欢西方”，而是“不相信中国有资格创造标准”。这是一种内化的文化自卑，是对本国现代化道路的怀疑和疏离。(小小苏）
(1)资本主义国家的新变化： 战后资本主义国家从自由放任转向宏观调控，国家干预经济生活成为避免灾难性经济崩溃的必要手段。这包括加大政府公共开支、制定经济计划、利用经济杠杆实施宏观调控以及部分重要行业实行国有化等措施，这些变化实质上是生产关系的局部调整。
(0)《共产党宣言》和《资本论》等著作中不仅有资本全球化扩张和资本主义生产方式和生产关系迅速推广的描述，而且还有因资本主义生产方式内在矛盾发展、激化而出现危机和停滞而预示资本主义必然灭亡逻辑的描述。第二，俄国公社跨越卡夫丁峡谷，不是《共产党宣言》和《资本论》中马克思所描述的资本扩张从而瓦解旧的社会生产方式的逻辑发展的结果，而是资本主义生产方式内在矛盾发展、激化而出现危机、停滞而预示资本主义必然灭亡逻辑的展开的结果。第三，在马克思的理论体系里，世界市场不是永恒存在的可以为俄国公社跨越资本主义卡夫丁峡谷所利用的条件。随着人类社会从资本主义社会生产方式过渡到共产主义生产方式，世界市场会消亡的。现实中世界市场只是在一定的条件下才能成为俄国公社走跨越卡夫丁峡谷道路的条件，它在一定条件下甚至是破坏和瓦解俄国公社走跨越卡夫丁峡谷道路的因素。作者：丁堡骏
(0)“共同富裕”不是虚幻的愿景，却总被“携资移民是自由”的论调弱化，被“财富共享是天真”的偏见否定。此时更需每个人叩问内心：认知的边界在哪里？所作所为为了谁？是沉溺于个人利益的小圈子，还是融入国家发展的大格局？
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