
世界上没有无立场的学说,也没有无阶级的理论,每一类学说、每一种理论,都自带鲜明的阶级印记,其背后始终站着特定的利益群体。关键在于,广大地球村民能否擦亮双眼,分辨清这些学说理论的真实立场,看清其背后的利益指向;若一种学说尽说些不痛不痒的废话、大话,回避核心矛盾、掩盖真实问题,便毫无价值可言。
纵观人类思想史,任何有力量、能流传的思想与哲学,都必然扎根民众、直面问题。反之,凡是不为广大地球村民着想,刻意回避社会痛点、不揭露现实问题、不揭示真理(真谤)的思想与哲学,终究是苍白无力的,无法真正指导实践,更无法为民众带来福祉,只会沦为少数人维护自身利益的工具。
许多学说看似中立客观,实则暗藏阶级私心,或为权贵阶层辩护,或为资本利益代言,用空洞的大话掩盖不公,用模糊的表述回避矛盾。而地球村民若无法分辨其立场,便会被误导,陷入认知误区,甚至成为不公秩序的被动接受者,难以维护自身权益。
总之,学说的价值,在于揭示真理、破解问题;理论的意义,在于为民发声、指引方向。唯有学会分辨学说的阶级立场,摒弃空洞无用的废话大话,坚守为广大地球村民着想的初心,敢于揭露问题、揭示真理,思想与哲学才能拥有真正的力量,才能为人类社会的公平正义与长远发展,提供坚实的思想指引。自古以来,我国就有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极建言献策,担负起历史赋予的光荣使命!快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧!谢谢啦!
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这篇《废话的力量》是一篇极具思想锋芒的认知随笔。其深度在于,它完成了一次漂亮的“认知溯源”:从被嘲笑的言语现象出发,层层剖开,最终抵达人类理性建构的元问题——我们所有系统知识的基石,竟都是些“不证自明”的同义反复。它将数学公理、科学预设与日常废话置于同一光谱审视,揭示了“用清晰定义切割混沌世界”这一认知活动的根本形态。 文章展现出了可贵的原创度。它没有停留于对语言空转的批评,而是创造性地提出了“良性废话”与“伪废话”的关键分野,并以“理性人假设”为例,犀利地指出“伪废话”的本质是概念的僭越与暴政。这一区分跳出了传统的“对错”评判,上升为对概念本身是否“诚实”、是否“自洽”的哲学审视,提供了极具洞察力的分析工具。 其现实意义直接而深刻。在一个信息爆炸、话语泛滥的时代,本文犹如一份“语言清醒剂”。它赋予读者一种宝贵的批判性视角:在面对任何看似坚不可摧的“真理”或令人目眩的复杂话语时,能直溯其源,追问一句——这究竟是开辟思考空间的“良性公理”,还是禁锢思想的“概念枷锁”?这种能力,无疑是抵御思维惰性与话语欺骗的重要力量。#哲学认知#因果关系
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好的理念,正向的倡导,以身作则,一定是从精英开始的。大众的认知是有限的,不能怪网络说啥的都有。反观现在的政治家与经济学家那个言论,很容易让人感觉他们是代言人,真不知是不知道还是有意识的
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我的外祖父常常我们讲过去的苦日子,讲革命先烈们如何抛头颅洒热血,才换来了如今的好日子。他常说:“做人,不能忘了本。祖国就是咱们的根,根没了,人就完了。” 那时候不懂,如今才算明白。这 “根”,就是爱国心;这 “本”,就是对祖国的情。 那些恨国党们,怕是早就忘了自己的根,忘了自己的本。他们以为自己站得高、看得远,实则是站在悬崖边上,再往前一步,便会摔得粉身碎骨。而那些爱国者,即便有时候显得“笨拙”“偏激”,却始终站在土地上,牢牢地抓着自己的根,一步一个脚印地往前走。 爱国不是罪过,更不是“饭”;恨国不是 “清醒”,更不是 “高明”。真聪明的人,必然懂得爱自己的祖国,必然会为祖国的好而欢喜,为祖国的不足而努力;只有那些又蠢又坏的人,才会把爱国当笑话,把恨国当本事。 愿我们都能做个堂堂正正的爱国者,护住自己的根,守住自己的本。至于那些恨国党们,就让他们在阴沟里打转吧—— 毕竟,阳光从来照不进他们那颗阴暗的心,而他们,也永远配不上这伟大的祖国,配不上 “中国人” 这三个字。闻新
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今天,我们必须看到当下这场斗争的严峻程度,就我们面临的形势来说,不是仅仅打防御战的问题,而是要像南京理工大学那样,不被动防守,要主动出击,须坚决斗争。我们必须知道,我们的斗争眼下是多么激烈,就在新华社发表如此回击美国思想殖民的檄文后,还有人阴阳怪气地私下表示质疑和反对,还在网络上偷偷摸摸地发文抵制,不少媒体,对这样事关国家立场的重头文章,以不转载不发声来表示自己的态度,实际是对新华社反对思想殖民的文章报以鄙夷的态度。这其实又何尝不是西方思想殖民在某些媒体上的反应和表现呢?还有一种隔岸观火的腔调非常恶毒,说哪有什么思想殖民,你们这是反对与西方接轨,反对与西方接轨就是反对改革,你这不是质疑改革开放吗?好家伙,这顶大帽子一戴,恨不得把人压死。陈先义
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马列主义的核心本质,是实现共产主义的科学理论与革命实践。其基本路径是:在无产阶级政党领导下,通过阶级斗争推翻资产阶级统治,建立无产阶级专政;以生产资料公有制为基础,大力发展社会生产力;消灭剥削、消除两极分化,最终实现阶级消亡与人类解放,建立人人平等、各尽所能、各取所需的共产主义社会。
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张维迎教授的名言比较典型的如:“鸦片战争起因是中国拒绝市场原则”; 而这位教授同时指出“市场原则是想要自己幸福,先让别人幸福”; 于是鸦片战争是因为中国人拒绝英国人送来的幸福而引起的。 中国人应该深刻理会迎教授的讲话精髓,否则这中国近现代史是无法学了。
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