随着世界日新月异的发展，国际社会与主权国际在保障人权方面的责任不断增强，尊重与保护人权成为每个国家应负的国际义务。西方世界不断高举民主、人权的旗帜，但在现实中却屡屡侵犯人权，令人不齿。
美国边境移民事件持续发酵，近日，美国发射催泪瓦斯驱离从墨西哥一侧逼近口岸的中美洲移民，一名年轻女子倒地昏迷，两个婴孩受催泪瓦斯刺激而哇哇大哭。这难道就是世界第一大国常常呼吁的保护人权吗？在美国国内，尽管奥巴马曾是全球皆知的白宫总统，但黑人歧视现象仍然十分严重。我们身而为人，人权应该是与生俱有的权利，不分种族、性别、国籍、语言或任何其他身份地位。共绘网呼吁所有人类的“人权”应站在更高、更大、更全球化的角度来加以公平、公正地保护和对待。对于人权，您了解多少？毕竟每个人的观点，都是一种思考.... .
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视角越多元，解决办法也就会越多。 想拥有多元思维模型的最好办法，可以读书，学习课程。而且，要学习不同的学科，可以是法律知识，可以是物理知识，还可以是生命科学、天文地理等等。 这些不同学科的知识，思维方式，会让你的工具箱越来越丰富。 除此之外，还可以和不同领域的人接触，和他们成为朋友，听听他们的视角。 如果你是一名程序员，那不妨听听做产品的朋友如何思考问题。如果你是一名产品经理，不妨听听做客服主管的朋友如何思考问题。 深度思考，说到底，就是我们用趁手的工具，不断接近事物本质的一个过程。 我非常喜欢《教父》里面的一句话：“那些一眼就能看透本质的人，注定命运非凡。” 学会深度思考，你一定会不同凡响。
(0)“人生的意义”或者“有意义的人生”的核心是对“人”之为“人”的认同和体悟。什么是“人”？什么是理想的“人”，如何达成这样的理想人性？是任何一种文化最核心的问题。人生因为有死，所以根本上是一种无本质的存在：人可以是任何东西，甚至可以不是“人”。正因为人可以不是人，因此骂一个人不是人才是有意义的。我们从不骂一头猪不是猪，因为这是一种没有意义的说法。人的无本质决定了，人可以有多种规定性。不同的文化就给出了关于“人”的不同规定。 在汉语里，当我们讲到“人文”两个字的时候，其实是表达了两个东西，一个是“人”，一个是“文”。前者指的是理想人性。后者“文”古代通“纹”，是一个动词，表示划道道、留下痕迹，基本意思是“纹饰”，以后发展成为了达成理想人性所采纳的教化、培养、塑造方式。所谓“文化”，指的就是这种训练理想人性的过程。在英语里，humanities来自humanity，后者是理想人性，是目的，前者是培养理想人性的方式，是手段，与汉语相对应。 中国和西方文化的根本差异在于它们各自有很不一样的“人文”。不同的人文，标志着不同的文化。在文化的各个层面，都可以体会到这种人文的不同。要深入理解中西文化的差异，最好的办法是看看它们各自有什么样的人性理想、什么样的教化方式，一句话，有什么样的人文。
(0)世界主义其实是“超世界主义”，即一个超越世界各种区分的人在世界任何地方都会具有同一的人性原则和人格独立性。斯多亚派和中世纪的基督教一起，把个人独立提升到灵魂独立的层次，在上帝面前人人平等，也就是在“超世界”的层面上人人平等。这实际上是近代个体自我意识的主体独立性的先声。 如果说，中世纪基督教的上帝毕竟对个体人格有一种压抑，主张为了人的精神而放逐人的肉体，那么近代文艺复兴和启蒙运动则重新把灵与肉统一起来而形成了近代的“人权”概念。在这里，个人真正达到了现实中的普遍独立。在哲学领域，现代西方哲学更是个性化十足的哲学，各种观点不再是单线发展，而是多头并进，百家争鸣。
(0)毕业于上海圣约翰大学的周有光先生说：“鱼在水中看不清整个地球。人类走出大气层进入星际空间会大开眼界。今天看中国的任何问题都要从世界这个大视野的角度。光从中国角度是什么也看不清的。……要从世界看中国，不要从中国看世界。” 从世界看中国，以文明看待发展，从自由的视角反思变革。
(0)如果你用中国人的眼光来看人权问题，或者用联合国的人权标准来看人权问题，那对不起，二十一世纪到今天为止，伊拉克战争是对人权最严重的侵犯，光是死去的平民就超过十几万，流离失所超过数百万。 坦率讲，你可以跟美国人说的，如果你不把这个严重的侵权行为向伊拉克人民，向中国人民，向世界解释清楚的话，你有什么资格来跟我谈人权？资格都没有。我觉得这就是比较强势的中国话语。我相信随着中国进一步的崛起，中国话语的范式会被越来越多的国家、学者和人民所接受。那么背后就是我们的话语更加实事求是，能够更好地展现这个真实的世界。
(0)我们往往觉得欧美是一体的，很多时候也的确是。但是，在很多重大问题上，我们又发现欧美的差异很大，有时候甚至有冲突。当年欧美针对伊拉克战争就出现了重大的分歧。法国发生的“黄马褂运动”的结果则迫使法国总统做出了让步，这与美国的情况明显不同。在当前全球化处于危机的时刻，欧美再次出现重大的分歧。从全球化所产生的内部和外部不公平的结果来看，欧洲和美国受到的影响是一样的，甚至欧洲受到的影响更大，如难民问题等。但是欧洲并没有像美国那样转向极端的反全球化。欧美的差异很难仅仅从地缘政治的角度加以说明。欧美的历史，政治传统和社会文化等要素不仅是欧美在对待穷人的观念和政策上的差异，而且也是欧洲和美国在其他国际事务上产生分歧的重要因素。
(0)美国是举着“人权”大旗管理全球事务的。不同于我们的不干涉他国内政原则，美国在其实力发展起来后，从来都是理直气壮的干涉他国内政。理由有很多：所在国的民众受到了惨无人道的待遇、该国政府的扩张（或者扩张野心）对周边国家形成了安全威胁、那个国家在秘密发展被国际组织禁止的武器等。进入21世纪以来，美国先后开打阿富汗战争、伊拉克战争，并参与到叙利亚的军事行动中去，冤死在美方轰炸下的中东百姓不计其数，毫无疑问，美国应该为其犯下的暴行承担责任。但是，每一次美国都能强词夺理出理由，其他国家也没有足够的力量与美国叫板，让它付出相应的责任。很多情况下，一句“误炸、情报有误”就把数十条人命给搪塞过去。所以，美国是一个霸权主义国家，是个把自己国家的利益凌驾于别国之上的国家，它的种种行为是触犯了反人类罪。很多人会说，被美国政府推翻的政府，确实也都有问题，它们的领导是都是残暴的，理应借助外力将其推翻。那么，在推翻了残暴领导人后，那个国家的民众有生活的更好么，还是这个国家更乱了呢？美国是只为自身利益扶植一个傀儡政府还是“功成身退”让当地民众自己决定领袖呢？是世界上不民主国家的政府都受到美国的制裁还是美国采用双重标准，只是清除不听话的那几个呢……
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