一百多年来，人民群众始终拥护中国共产党，因为共产党始终坚持全心全意为人民服务。习总书记强调：“全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志。”
例如：卢永根一生学农、爱农、为农，全心全意奋斗在祖国最需要的地方，把毕生精力献给祖国的农业科学和教育事业。张富清战功赫赫，退伍后选择去湖北最偏远的乡村继续为人民服务……这些都是为人民服务的实践者。但现实是残酷的，还有一大部分人拿着铁饭碗，却玩忽职守，并且疫情之下的社会发展形势不容乐观，所以，共绘网认为“为”人民服务不能停留在口号和表面上，而是要持之以恒勇于“解决”人民内部矛盾和深层次的社会问题以及未来有可能会出现的新情况、新问题，奋力谱写新篇章。您觉得呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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什么是马克思主义？上学时老师讲：马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义组成。这是从概念方面理解马克思主义。借此机会，我向大家汇报一下我是如何理解马克思主义的。1848年2月，《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生。《共产党宣言》大约一万五千字，用三句话来概括就是：全世界无产者联合起来，消灭私有制，为人类求解放！浓缩成一句话：实现社会主义、共产主义就是为了人自由而全面的发展。用毛泽东思想来理解就是为人民服务。如何为人民服务？不同的时期有不同的服务方式：1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党向共产党人举起了屠刀。在“八七会议”上，毛泽东主席提出“枪杆子里面出政权”，我们要走“农村包围城市、武装夺取政权”的道路；1949年3月5日，在党的七届二中全会上，毛泽东主席强调：“党的工作重心，要由农村向城市转移。”我们共产党人要接管城市、管好城市，还要抓好经济建设，更要搞好国计民生。这难道不是全心全意为人民服务吗？ 我接着用邓小平理论来讲马克思主义，就是共产党人干工作、办事情，要看人民群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。人民群众如果高兴、满意、答应，就撸起袖子加油干；如果人民群众不高兴、不满意、不答应，就坚决不干。这就叫听党话、跟党走！用“三个代表”重要思想来理解，就是中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益。用科学发展观来理解，就是中国特色社会主义的发展是为了人民，核心是以人为本。用习近平新时代中国特色社会主义思想来理解，就是以人民为中心、以百姓心为心，满足人民对美好生活的日益向往。（作者：许安平）
(1)“人民至上”不是“防疫至上”，意思就是说，防疫并不是生活的全部，不能用拔高防疫的方式来体现所谓的人民至上，无限将防疫拔高，不仅无法实现人民至上，还会伤害人民至上。 人民，作为一个名词，它“不等于”的东西太多了。就好比1，不等于2，不等于3，也不等于4……可以有无穷的不等于。谁要是将做某件事情简单地等同“人民至上”，那就是与人民为敌，与常识为敌。 具体到“防疫”领域，其实还有很多类似的常识需要重申，比如： “人民至上”不是“核酸至上” “人民至上”不是“封控至上” “人民至上”不是“静默至上” “人民至上”不是“隔离至上” “人民至上”不是…… 辩证法扯到这里，有人耐不住了，“人民至上”既然这也不是、那也不是，那“人民至上”到底是什么？ 这个问题很简单，也很复杂。简单来说，就是将民众放在首要位置。但复杂的是，如何将民众放在首要位置？这是需要通过一次次务实的行动，一个个科学的政策，一项项人性的措施来完成的。 换句话说，人民至上是一个过程，它不是一个节点，更不是一句口号。践行者应该将其当作动词来领会，而不是一个随时挂在嘴边的名词。 人民至上，作为一个大词，其实是对一个国家、一个社会而言的。这样一个庞大的群体，牵涉到集体利益，它可以存在某种至上的东西，作为共同的准则。除了人民这个概念，还有诸如生命、平等、公平、自由、规则、法律等等，都可以和“至上”组合。
(1)转发，道理就是这么个道理。 真心期望各地政府和防疫人员，实事求是，动态清零，贯彻落实各项政策措施，有序组织社会资源保证民生需求，开辟紧急通道，打赢防疫的人民战争。只有尽快清零，才能走出封控步入正常生活秩序。不要幻想躺平就能躺赢，躺平只能全面躺倒。
(1)《共绘网》决不是一个简单的通道，而是一个政情民意交互作用的平台，是政情民意在这个平台有机结合的载体。在这个通道中，可以把精神传递出来，媒体也可以通过这个通道，更好地把民意表达出来，可以吸纳更多来自于群众的声音，让大会更加精准地搜集民意、反映民意，并与政情有机结合，形成新的决策。
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