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你喜欢看什么类型的电影?

发布日期:2014-01-22    浏览次数:769

  

  

        物质缺乏的那个年代早已在时光中远去,现在的人们对精神世界的要求标准毫不逊于对金钱的追求在空闲时间,约三五好友、同恋人家人去电影院看一场喜欢的电影,无论是明星主角吸引还是精彩剧情使然,都会是一场惬意的思想旅行。电影类型不尽相同,有高潮迭起、追溯古代的历史电影、有讲述恋人甜蜜分合、煽人泪下的虐心爱情片、有爆笑如雷的喜剧片、有引发科学奇想的美国科幻大片、有还原特别人物的传记片、有小清新、怀念青春的文艺片,还有萌爸萌娃齐欢乐的亲子片……究竟哪一种才是你的菜?你最钟爱哪种类型的电影?

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一共有人参与  条评论

鼓鼓2020-03-26

看完以后,会多支持中国电影。不过现在也对美国电影极少有好感。美剧更是不看。

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JKGFXR2020-02-12

《战狼》是吴京导演出品的一部成功的商业片,其中体现的民族自豪感和强烈的爱国主义为广大热血民众所喜爱,并被冠以“战狼精神”,有着广泛的民意基础,宣扬“战狼精神”无可厚非,是一种正能量的集中体现。但是由于战狼作品大火的时代背景和由此背景所引发的一系列带有强烈民族主义甚至是民粹主义倾向的社会文化现象,却不得不让人引起警惕。战狼之后的影视作品如《厉害了我的国》等又将“战狼精神”引向极致,由“民族自尊”开始演化为“民族自大”,不但抛弃了韬光养晦、潜心发展的心态,还助长了顾盼自尊、盲目排外的风潮,并由此引起国际社会警惕、外部防御性竞争态势加剧。此时此刻,中国虽然已经是世界第二大经济体,但是人均GDP仍然排在50名开外,任重道远。同时“战狼精神”走向极端化以后,开始逐渐形成的网络舆论暴力也不可小觑,容不得批评、甚至与对影视作品本身艺术创作的批评也被冠以“不爱国”的标签,使得“战狼精神”开始与其初衷产生背离。所以当下是继续走向狂热、自大,还是回归理性?孰是孰非正能量,不言而喻。

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ujfjfjnd2019-12-04

不知怎么,在我们这个社会,人们总是习惯于将恶的根源归因于具体的个人。似乎没有这些恶人,社会就万世太平,所有的问题都迎刃而解。包括去年大热的电影《我不是药神》,也未能摆脱这样的思维惯性,简单粗暴地将普通人承受不起高昂专利药的问题,归结于制药商的贪婪。 说句实话,看完电影之后,我有点失望。如此口碑爆棚的电影,对于社会问题的理解与阐释,竟然是这样一种水准。按电影的叙事逻辑,倘若政府强制黑心的制药商降价销售专利药,岂非就能落个皆大欢喜的圆满结局?只是,如果解决方案如此地简单,药价高的问题,又何至于成为全社会高度关注的顽疾。 这部电影肯定是有它的现实意义。但是,对当前的重大社会问题,做出这样的分析与判断,多少有些头脑简单。也不稍微地想一想,新药研发的成本极其高昂,若是没有专利制度的保障,制药商怎么可能有动力去研发新药? 药品的专利制度本就是一把双刃之剑。一方面,专利药的高昂价格,在短期之内,肯定是会损害患者的经济利益;另一方面,专利制度作为一项激励机制,本身能够不断地激励制药商努力研发新药,从而攻克人类所面临的各类疑难病症。缺乏这样的激励机制,便不可能有新药源源不断地问世。 也就是说,没有专利制度的保护,高昂的药价固然是没有了,但患上各种疑难病症的患者,更是死路一条,因为有钱也买不到有效药。这倒的确是实现了对富人与穷人的平等对待。不过,你真地确定,这是值得追求的目标? 如何让贫寒之家或是普通中产,不至于一旦身患重症,就只能面临等死或是倾家荡产的命运,肯定是急需解决的社会问题。但是,电影中给出的判断,却根本没有抓到问题的症结。 我不是要苛求编剧与导演。只是觉得,涉及如此重大的社会问题的影视作品,是不是应该少一些想当然,多用点心,做一些起码的调研。 试想一下,若是决策者在民意的推动之下,真地按电影中的逻辑来决策与行事,岂不是事与愿违?不仅于事无补,还从根本上产生背道而驰的效果,最终严重损害所有患者的利益。

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弄弄3332019-10-09

制作精良,男女老少皆宜。

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星期一2019-08-15

科幻大片,特效大片,富有深意的电影。

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关慧子2018-07-30

我喜欢看爱情片,比如最经典的《泰坦尼克号》这部影片,淋漓尽致的体现了生命的价值,深刻的体现了人类本性的丑恶与善良,高贵与卑微。此刻,那些些触目惊心的画面依然震撼我,撞击着我的心灵。

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罖労尐2018-07-30

《阿甘正传》“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会明白那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。

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XYww2017-08-16

幽默是印度电影的另一张“面孔”。这种幽默与它的民族性息息相关,在电影里往往担任着娱乐调节的功能。《萝莉的萌猴大叔》是一部有趣的电影,讲述了一位印度大叔帮助走失的巴基斯坦女孩重新找到家的故事。上半部分是幽默的悬疑,下半部分是风景宜人的公路片。在印度电影里的幽默,从来都是直白且发自内心的,不是冷的,抑或黑色幽默,自成一体,又照顾全球受众。

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王兴东2015-12-02

怎样才能反映好人民心声呢?我的理解是,一要反映得真实、真诚,二要反映得深刻、充分,三要反映得让人动心、动情。时时处处把人民的冷暖悲欢放在心中、诉诸笔端,文艺作品就会生发出巨大的感染力,因为人民从这样的作品中能够看到他们真实的自己。表现人民自己命运的文艺影像往往更容易激发起人民的共鸣,使人民在对自我影像的观览中获得真切的警醒、激励和鼓舞。在当代文艺创作中,许多关注当下现实的作品是这方面的优秀代表。它们直面人民生活,展现人民的生存境遇、奋斗历程和现实期待,是人民心声的直接流露和表达。实际上,正是一个个蒲公英一样的朴素心声和希望,书写着中国的未来,人民是国家发展的力量源泉,创作无愧于时代的优秀文艺作品不能不以人民为中心。

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不见长安2014-06-13

 近日,中国文艺评论家协会成立大会在北京召开。当选为协会主席的全国政协委员、著名文艺评论家仲呈祥,在谈到文艺评论事业的发展现状时,特别指出了“在当前的文艺评论中,已经出现了一些值得重视和忧虑的倾向”。   文艺批评中出现了哪些“值得重视和忧虑的倾向”?一种倾向是历史虚无主义的泛滥,这表现在为解构、颠覆经典的作品叫好,并冠以“创新”的美名。有些文艺作品过分暴露社会的阴暗面,使人们看不到人间自有真情在,看不到社会前进的光明,对社会丧失信心,但却被冠以“揭示丰富的人性”之名,这是孤立地站在今天去反思昨天,丢掉了明天;而我们提倡的是站在今天,为了明天去反思昨天。还有,当前文艺评论普遍存在着过度娱乐化倾向,比如讲鼓吹政治娱乐化、娱乐政治化,这显然历史已经证明是错误的。现在出现了《小时代》、《泰冏》、《无人区》等一类质量不高的“轻电影”,出一点那样的作品,如果有科学的文艺批评加以引领是正常的,但如果用一些丧失了正确的历史观和美学观的评论加以误导那是害人不浅的。   我们不应回避当下这种文化批评的严重缺失,不应回避文艺创作中所出现的“历史虚无主义”、“解构、颠覆经典”、“过分暴露社会的阴暗面”这样的作品,而文艺作品的这种种问题,则亟须通过文艺批评来廓清在文艺创作中的历史虚无主义的迷雾,提出否定经典文化的警醒,告诉创作者以暴露社会阴暗面为创作时尚的弊端,揭示文艺作品的创作应遵循怎样的审美原则和规律,而这也正是文艺批评职责和使命的最好体现。   的确,我们不少的文艺作品,没内涵、缺生活,缺少社会意识,缺失人文关怀、时代精神,这几乎成了一种通病。过度娱乐化、远离心灵的倾向严重,高雅文化已不再被向往和尊重。这正像文化学者朱大可在《郭敬明“小时代”与韩寒“后会无期”》(6月7日中国新闻网文化频道)中对当下娱乐文化的批评:在大众的娱乐狂欢背景下,娱乐作品价值观出现了重大分歧,过于拜物、性的语言泛滥甚至过于小资。郭敬明的《小时代》系列电影就像“一只空心的奢侈杯子”,成为“拜物教”的典范。人们关于文艺的观念趋向时尚和潮流,艺术成了商品,创造成了产业。文艺衰落折射出人们的物质欲望泛滥膨胀,但在精神层面上,人们的贫穷却到了一个底线。   其实,目前,文化圈、文艺圈中存在的这些文艺现象,是这几年来我们一直争议、批评和忧虑的问题。如今,有良知的文艺批评家们发声,这其中既有鲜明的关切,也有深深的忧虑,更有亟须重视我们的文艺批评的职责和使命这样的迫切的危机感;这足以说明,目前这种文艺创作生态,不仅严重地影响了我们文艺创作者的热情和信心,背离于文艺创作的使命,脱离于社会生活的现实,更不符合时代精神的伟大要求。   发挥文艺批评的职责或说功能,就应是明确我们的文艺创作原则:尽管我们无力阻挡市场经济的泛滥,但我们可以清醒地认识并警醒艺术的责任和良心,离权力很远的地方有心灵,离金钱很远的地方有节操,离世俗很远的地方有格调,我们的文艺作品不能丢失心灵、节操、格调。文艺应该深深扎根于生活,文艺担负着提高大众审美情趣和道德伦理的义务,文艺不能一切“向钱看”,文艺不能缺失人文关怀,不能脱离时代的精神,文艺应该具有人类普遍性和永久性的一些价值和追求……(转载:许民彤《文艺批评须剑指低俗》)

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杨忠岐2015-07-03

日前召开的2015年全国艺术创作工作会议上传来消息,文化部将进一步改革和完善评奖机制,文艺评奖总体减少六成以上,取消节庆活动中的评奖项目。 “文艺评奖总体减少六成以上”的直接指向就是评奖过多过滥,奖项重复交叉,有的地方为获奖而创作,把评奖当作“指挥棒”。这说起来比较抽象,具体的呈现就是,大到省市,小到一些乡镇都打着“繁荣文艺”的旗号开始设置文艺奖项,部分个体和媒介纷纷设置噱头类的所谓“大奖”,作家阿来在批评国内文学奖乱象时直言不讳地说,“一次得奖十几个人,甚至几十个人,大家就可以拿着证书去评职称、调工资了。这样的文学奖对个人有好处,对文学却是一种伤害。”也有作家在博客中指出,“某人的奖是通过

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徐念沙2015-02-02

一度充斥荧屏的古装“戏说”已被部分观众唾弃,“手撕鬼子”的闹剧也受到揶揄抨击,一些以革命史为题材的作品则因弘扬正能量而得到好评。但这还不够,文艺要摆脱“将低俗当通俗”的迷思,走出“有高原无高峰”的困境,就要关注人民的现实奋斗。   亿万农民工盖起一座座城市、万千住宅,他们却住在工棚里,这其中有怎样的奉献和艰辛?数千万下岗职工再就业,逐步走出困境,这其中有多少汗水和泪水?三峡大坝、青藏铁路,有多少普通职工的感人事迹?登月工程、航母下水,其中又有多少科技工作者的创造和追求?这些体现着当代中国特殊性和丰富性的现实奋斗,在当今的文艺中却未能得到充分关注,甚至被屏蔽在外了。   能否从人民的现实奋斗

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李稻葵2015-01-13

2014年底,是美英联军撤离阿富汗的最后期限。加拿大摄影师布莱恩•亚当斯只身来到阿富汗英军对塔利班作战前线,为英军士兵拍摄了一本写真集《受伤者:战争的遗产》。一张张触目惊心的画面,让人们看到战争对士兵身心的摧残。梅丽尔•斯特里普、罗伯特•雷德福、汤姆•克鲁斯让美国电影《狮入羊口》有了超强的号召力。影片讲述西海岸大学的两个热血青年受理想主义精神鼓舞,奔赴阿富汗参加了反恐战争,但他们绝没有想到,所谓的战争,无关人类和平、国家大义,只是让自己在战场上活下去而已……以此次阿富汗战争为题材的电影等艺术作品,常常让人不禁从人类学的角度去思索战争的意义。从某种角度上说,战争史终将成为人类反战史的一部分载入史

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王宇田2014-12-31

“瓦尔特现在在哪里?”这个电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》中一直悬着的包袱,成了不少中国人与波黑人首次见面时相谈甚欢的话题。     波黑和中国,两个国家相距万里,两国人民却因为这部40多年前的二战题材电影而没有陌生和隔阂,对主人公精神的认同更拉紧了中波人民的感情纽带。     作为“70后”,波黑联邦通讯社社长法鲁克年纪不大,却深受父辈影响,同样认为“瓦尔特”是这个国家最主要的名片之一。他告诉笔者:“50岁以上经历过南斯拉夫时代的人,对这个名字特别有感情。它象征着勇气和坚强的意志。”     许多中国人正是因为1972年的电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》而记住这座城市的名字。“——空气在颤

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鲁安怀2014-12-04

随着全球环境污染和生态破坏的现象日益明显,人们对于所处的生活环境日益关注,越来越多的人参与到环境保护的行列中来,以不同的方式,为人类的生存环境而努力着。近年来,电影人也开始通过电影这个武器,向人们传播着和环境保护相关的故事,表达着他们对生态环境的关切,而以反映人类生态思想和保护生态环境为主题的电影,可以归类为这样一类———生态电影。 西方的生态电影发展较早也相对成熟,它发端于20世纪70年代,在上世纪80、90年代得到了快速发展。而进入新世纪以来,生态电影更是呈现出一派欣欣向荣的景象。在世界电影舞台上一向处于领先地位的美国电影,就拍出了很多经典的生态环境保护题材的影片,那些来自美国好莱坞和其

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潘振平2014-10-30

名和利,在某些明星那里,是赚取丰厚支票的筹码,而对于皮特来讲,是他拍出更好作品的砝码。这大概就是他具有经久不衰的吸引力的秘诀所在。 只要有可能,皮特就会选择“不走寻常路”,他参演的电影,从另类经典(《真实罗曼史(T rueR om ance)》、《搏击俱乐部(FightClub)》、《十二猴子(T w elve M onkeys)》),到独立杰作(《偷拐抢骗(Snatch)》、《温柔杀戮(K illing T hemSoftly)》),从个人业余项目(《生命之树(TreeofLife)》、《阅后即焚(BurnA fterReading)、《无耻混蛋(IngloriousBas-tar

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王心凌2014-10-24

《周易》贲卦的爻辞中说:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”贲,是文饰之意,万事万物都有表露在外面的特征,能被人们观察、认识,进而理解。天,刚健,运行不息;地,阴柔,厚得载物。一刚一柔,是天地之表露出来而人们感知的特点。人们能够认识天地阴阳之变化,而推进自身文明之进步,是人文。观察天文,可以知道日月消长盈虚,时序变化;观察人文,可以教化天下。 中国先民们非常注重观察、记录天地万物之信息,是生活所必需。明末清初大学者顾炎武曾说:上古之时,人们都知晓天文,“七月流火”,是农民见到大火星西行,知道秋天将至时说的话;“三星在天”,是妇女在冬夜干活,从窗外

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周杰伦2014-10-21

很多人问我们:为什么《红色娘子军》能够流传至今,成为经典? 我认为:她虽然创作于中国芭蕾起步十年之际,但创作者做出了勇敢的探索和大胆的实践;因为她有立得住的文学剧本和突出的人物形象;因为她有来源于故事发源地的主题音乐;因为她有时代特征的服装、地域风情的布景;因为她经得起无数次的修改;而最重要的是,她拥有一批心无杂念,而只有创作激情的创作者,以及由他们构成的集体! 芭蕾历史上每一个阶段的发展都离不开其大时代的背景,更离不开执政者的支持。《红色娘子军》的创作初期,就得到了敬爱的周恩来总理、林默涵副部长的直接支持,我们在排练场地经常能够看到他们的身影;他们尊重创作者的激情与创意,在国家百废待兴的

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