近日，因“伪造同行评审的痕迹”，英国某大型学术出版集团撤销了43篇论文，其中41篇是中国作者。这可能只是冰山一角，有更大范围的“造假”正在污染学术出版圈。
据数据显示，我国发表的期刊论文数量，已经超过美国，位居世界第一。然而，据统计，这些科研论文的平均引用率排在世界100名开外，真正极好的论文凤毛麟角。当下，大量学术期刊已经完全市场化。交钱就能发表论文的现实，已然造就了我国论文发表与职称评聘工作的“假大空”现象。竞争压力、急功近利、经济成本、监督机制、科学评价的施压等原因造成的学术不端和科研失范，极大地腐蚀了科技界的肌体，损害了科技工作者的声誉。如何清除这块肿瘤，恢复其本来应有的面目？
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明末清初思想家黄宗羲说，思想学术为天下之“公器”“公识”，要由天下士人共同研究，确定其价值。在他看来，思想学术上的会通精神有助于打破学术上的门户之见，综合各家之长，开辟出一条新路。
(0)人类社会要向前发展，须臾离不开真善美。真善美是人类所有文化追求的根本指向，而学术以逻辑的方式与语言，最集中、最精致地体现了至真、至善、至美的价值。学术的这种终极价值在于追求世界的真实性、合理性与和谐性，并由此构造出我们的精神家园，使心灵不再漂泊、灵魂不再游荡。 学术成果运用与转化得当的话，可能产生巨大的正面衍生价值。比如，当我们掌握了力学的规律，把它变为机械的原理，就可以转化为生产力，相当于延长了人的四肢、强化了人的大脑，产生出实实在在的经济效益。然而，不是任何一种学术成果都有衍生的经济价值，比如，人文学科大多不可能产生什么经济效益，但它对于满足人们内在的精神需求来说却是不可或缺的。 我们经常会碰到类似的提问：学术到底有没有用？此种提问方式本身就是有问题的，根源在于功利主义和实用主义的思维定势。其实，有用与无用是相对的概念。有的学术具有物质上的效应，有的则具有精神上的效应；纯粹理论性的科学在一定程度上是无用的，而可具体操作的技术是有用的，问题在于：没有科学哪来的技术？正如没有追求真善美的终极价值作为支撑与引导，学术的衍生价值便无法实现。 假如一个国家或民族只看到学术的表层衍生价值，而忽略学术的深层终极价值，那么就不免失于肤浅，陷入实用主义和功利主义的泥淖。
(0)明末清初思想家黄宗羲说，思想学术为天下之“公器”“公识”，要由天下士人共同研究，确定其价值。在他看来，思想学术上的会通精神有助于打破学术上的门户之见，综合各家之长，开辟出一条新路。
(0)近些年来，高校屡屡爆出学术造假、抄袭等事件，媒体和社会不断叩问高校教师师德。“社会上急功近利、虚假浮夸等不良风气，对青年教师也产生了潜移默化的影响，埋下了学术不端的隐患。” 我国大部分高校把科研作为评价大学质量、教师能力的重要标准，“万般皆下品，唯有科研高”，有了科研，就有奖励，有了论文，就有职称，最终造成青年教师须以学术为谋生手段，导致学术异化。业界指出，在职称评聘等现实利益驱动下，高等学校学术失范行为、学术腐败现象不仅普遍存在，而且愈演愈烈，急需关注。
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